Бог горы Тмол

Тмол был горным богом Лидии в Анатолии (современная Турция). Он был назначен судьей музыкального конкурса между богом Аполлоном, Марсием или Паном.

КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ

ГЕНЕАЛОГИЯ

Родители

Предположительно сын Геи, как и другие Горы

ЦИТАТЫ КЛАССИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Псевдо-Гигин (общее имя для неизвестных античных авторов-мифографов 2 века н. э.) Мифы. 191. (Источник: Гигин. Мифы. / Пер. Д. О. Торшилова под общ. ред. А. А. Тахо-Годи. – 2-е изд., испр. – СПб.: Алетейя, 2000. – С. 198-199):

 

«Мидас… был судьей, когда Аполлон состязался с Марсиемили с Паном в игре на свирели. Когда Тимол присудил победу Аполлону, Мидас сказал, что лучше присудить ее Марсию. Тогда негодующий Аполлон сказал Мидасу: каков ты судья, такие у тебя будут и уши. Когда все услышали это, он сделал, чтобы уши у Мидаса стали ослиными».

Овидий. Метаморфозы. Книга 11. 150. (Источник: Публий Овидий Назон. Метаморфозы / Перевод с латинского С. В. Шервинского. – М.: Художественная литература, 1977) (римский эпос 1 в. до н. э. – 1 в. н. э.):

 

«Там, в даль моря смот­ря, под­ни­ма­ет­ся гор­до обшир­ный
Тмол с подъ­емом кру­тым; его опус­ка­ют­ся скло­ны
К Сар­дам с одной сто­ро­ны, с дру­гой — к неве­ли­ким Гипе­пам.
Пан, для нимф моло­дых там пес­ни свои рас­пе­вая,
Голос их сам выво­дя на вос­ком скреп­лен­ной цев­ни­це,
Ниже напе­вов сво­их оце­нил Апол­ло­но­во пенье,
Вышел в нерав­ный с ним бой, а [Бог гор] Тмол был избран судьею.
Сел на гору свою судья пре­ста­ре­лый, а уши
Осво­бо­дил от лист­вы — одним лишь увен­ча­ны дубом
Сизые воло­сы; вкруг вис­ков упа­да­ют, он видит,
Желуди. Вот, посмот­рев на скот­ско­го бога, ска­зал он:
«Ждать не заста­вит судья!» Тот начал на сель­ской сви­ре­ли.
Вар­вар­ской пес­ней сво­ей он Мида­са, кото­рый слу­чай­но
При состя­за­нии был, пре­льстил. И лицо обра­ща­ет
Ста­рый судья к Апол­ло­ну, — с лицом и леса обер­ну­лись…
Вот потре­во­жил
Стру­ны искус­ным пер­стом. И, сла­до­стью их поко­рен­ный,
Тмол поре­шил, чтоб Пан не рав­нял сво­ей дуд­ки с кифа­рой.
Суд свя­щен­ной горы и реше­нье одоб­ре­ны были
Все­ми».

ИСТОЧНИКИ

Римские

• Псевдо-Гигин (общее имя для неизвестных античных авторов-мифографов 2 века н. э.) Мифы. (Источник: Гигин. Мифы. / Пер. Д. О. Торшилова под общ. ред. А. А. Тахо-Годи. – 2-е изд., испр. – СПб.: Алетейя, 2000. – С. ???-???):
• Овидий. Метаморфозы. (Источник: Публий Овидий Назон. Метаморфозы / Перевод с латинского С. В. Шервинского. – М.: Художественная литература, 1977) (римский эпос 1 в. до н. э. – 1 в. н. э.):

Список используемой литературы

Полная библиография переводов, цитируемых на этой странице.