Культ Тихе

Тихе была богиней удачи.

Ей обычно поклонялись как духу хранителю места удачи, и ее культ был довольно широко распространен. В этом облике она изображалась с башенной короной, изображающей городские стены, и рогом изобилия, наполненным плодами земли.

На этой странице представлены несколько изображений Тихе. В большинстве изображений она едва отличается от богини Деметры — корона, рог изобилия и ребенок Плутос были атрибутами, общими для обеих богинь. Во многих случаях Тихэ, вероятно, рассматривалась просто как аспект этой богини.

На первых двух изображениях (справа и внизу) Тихt имеет три своих стандартных атрибута: башню-корону, рог изобилия и корабельный руль.

На третьем изображена Тихе с младенцем Плутосом (Богатство) и рогом изобилия в руке. По словам Павсания, аналогичная статуя, созданная афинским скульптором Зенофонтом, украшала ее храм в Фивах.

Четвертый представляет собой уменьшенную мраморную копию колоссальной бронзовой статуи богини, созданной скульптором Евтихием для греческой колонии Антиохии в Сирии. Здесь она сидит на спине плывущего речного бога Оронта.

Изображение справа — Тихе, греко-римская мраморная статуя, музей Пио-Клементино, музеи Ватикана.

КУЛЬТ В АТТИКЕ (ЮЖНАЯ ГРЕЦИЯ)

I. АФИНЫ столица Аттики

Клавдий Элиан. О мире животных. Книга 9. 39. (Источник: Симпосий, сайт об античной литературе, античной истории и людях античности [http://simposium.ru/ru/node/12146] – дата обращения 15 сентября 2021) (древнеримский писатель и философ 2-3 вв. н. э.):

 

«Кому не пока­жут­ся сме­хотвор­ны­ми и дики­ми стра­сти, подоб­ные тем, о кото­рых здесь пой­дет речь?!… некий афин­ский юно­ша бла­го­род­но­го про­ис­хож­де­ния вос­пы­лал пла­мен­ной любо­вью к ста­туе Бла­гой судь­бы, сто­я­щей вбли­зи при­та­нея. Он обни­мал ее, покры­вал поце­лу­я­ми и, поте­ряв рас­судок и обе­зу­мев от люб­ви, явил­ся к чле­нам Сове­та с прось­бой про­дать ему ста­тую за любые день­ги. Так как из это­го ниче­го не вышло, юно­ша укра­сил пред­мет сво­ей стра­сти лен­та­ми, вен­ка­ми, дра­го­цен­но­стя­ми, совер­шил жерт­во­при­но­ше­ние и, горя­чо опла­кав неуда­чу, покон­чил с собой.
[Пританей был административным центром города, где чиновники также принимали посетителей.]»

КУЛЬТ В МЕГАРИСЕ (ЮЖНАЯ ГРЕЦИЯ)

I. МЕГАРА столица Мегариды

Павсаний. Описание Эллады (Греции). Книга 1. 43. 6. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):

«Рядом с хра­мом Афро­ди­ты [в Мегарах] нахо­дит­ся свя­ти­ли­ще Тихи (Сча­стья); ее ста­туя — про­из­веде­ние Пра­к­си­те­ля».

КУЛЬТ В КОРИНФИИ (ЮЖНАЯ ГРЕЦИЯ)

I. КОРИНФ столица Коринфии

Павсаний. Описание Эллады (Греции). Книга 2. 2. 8. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):

«Есть там и храм боги­ни Тихи (Сча­стья); ее ста­туя, изо­бра­жаю­щая ее сто­я­щей во весь рост, сде­ла­на из парос­ско­го мра­мо­ра».

КУЛЬТ В СИКИОНИИ (ЮЖНАЯ ГРЕЦИЯ)

I. СИКИОН столица Сикионии

Павсаний. Описание Эллады (Греции). Книга 2. 7. 5. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):

«В нынеш­нем акро­по­ле [Сикиона] есть храм Тихи Акреи (Выс­ше­го сча­стья), а за ним храм Дио­с­ку­ров; и Дио­с­ку­ры и ста­туя Тихи сде­ла­ны из дере­ва».

II. ТИТАН Деревня в Сикионии

Павсаний. Описание Эллады (Греции). Книга 2. 11. 8. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):

«В пор­ти­ке [святилища Асклепия в Титане в Сикионии] сто­ят ста­туи Дио­ни­са и Гека­ты, Афро­ди­ты, Мате­ри богов и Тихи; все эти ста­туи — дере­вян­ные, из мра­мо­ра — толь­ко ста­туя Аскле­пия, име­ну­е­мо­го Гор­тин­ским».

КУЛЬТ В АРГОЛИДЕ (ЮЖНАЯ ГРЕЦИЯ)

I. АРГОС столица Арголиды

Павсаний. Описание Эллады (Греции). Книга 2. 20. 3. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):

«[В Аргосе] По ту сто­ро­ну хра­ма Зев­са Немей­ско­го нахо­дит­ся храм Тихи (Сча­стья), отно­ся­щий­ся к древ­ней­шим вре­ме­нам, если дей­ст­ви­тель­но толь­ко прав­да, что Пала­мед [мифический герой], изо­бре­тя игру в кости, посвя­тил их в этот храм».

II. ГЕРМИОНА Город в Арголиде

Павсаний. Описание Эллады (Греции). Книга 2. 35. 3. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):

 

«Храм Тихи (Сча­стья), как утвер­жда­ют жите­ли Гер­ми­о­ны [в Аргосе], у них самый новый из всех суще­ст­ву­ю­щих. В нем сто­ит колосс из парос­ско­го мра­мо­ра».

КУЛЬТ В МЕССЕНИИ (ЮЖНАЯ ГРЕЦИЯ)

I. ФАРЫ Город в Мессении

Павсаний. Описание Эллады (Греции). Книга 4. 30. 4. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):

«В Фарах [в Мессении] есть и храм Тихи (Сча­стья) и древ­нее ее изо­бра­же­ние».

КУЛЬТ В ЭЛИДЕ (ЮЖНАЯ ГРЕЦИЯ)

I. ЭЛИДА столица Элиды

Павсаний. Описание Эллады (Греции). Книга 6. 25. 4. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):

«У элей­цев [в городе Элиде] есть и свя­ти­ли­ще Тихи (Сча­стья). В гале­рее свя­ти­ли­ща сто­ит ста­туя огром­ной вели­чи­ны; она сде­ла­на в виде дере­вян­но­го позо­ло­чен­но­го изо­бра­же­ния, за исклю­че­ни­ем лица и конеч­но­стей рук и ног, кото­рые у нее сде­ла­ны из бело­го мра­мо­ра. Тут же совер­ша­ют покло­не­ние и Соси­по­лиду (Спа­си­те­лю горо­да), нале­во от свя­ти­ли­ща Тихи, в неболь­шом зда­нии».

II. ОЛИМПИЯ деревня и святилище в Элиде

Павсаний. Описание Эллады (Греции). Книга 5. 15. 6. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):

«А если вой­ти в самый Кора­бель­ный нос [в Олимпии], то там есть жерт­вен­ник доб­рой Тихи, Пана и Афро­ди­ты»

Павсаний. Описание Эллады (Греции). Книга 5. 17. 3. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):

«Там [в храме Геры в Олимпии] нахо­дят­ся и Лато­на, Тиха и Дио­нис, а так­же кры­ла­тая Ника (Победа)».

КУЛЬТ В АХЕЕЕ (ЮЖНАЯ ГРЕЦИЯ)

I. ЭГИРА Город в Ахее

Павсаний. Описание Эллады (Греции). Книга 7. 26. 8. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):

«Я знаю одно зда­ние в Эги­ре [в Ахее] — я сам его видел сво­и­ми гла­за­ми, — в кото­ром есть ста­туя Тихи, дер­жа­щей в руках рог Амал­феи; рядом с нею Эрот с кры­лья­ми. Эта груп­па озна­ча­ет, что для людей и в делах люб­ви судь­ба игра­ет бо́льшую роль, чем кра­сота. Я согла­сен со сло­ва­ми оды Пин­да­ра так­же и в том, что Тиха (боги­ня сча­стья) явля­ет­ся одной из Мойр (богинь судь­бы) и что она силь­нее сво­их сестер».

КУЛЬТ В АРКАДИИ (ЮЖНАЯ ГРЕЦИЯ)

I. МЕГАЛОПОЛИС столица Аркадии

Павсаний. Описание Эллады (Греции). Книга 8. 30. 7. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):

«Поза­ди при­сут­ст­вен­ных мест нахо­дит­ся [В Мегалополисе, Аркадия есть] храм Тихи (Сча­стья) и мра­мор­ная ста­туя не мень­ше пяти футов в высоту».

КУЛЬТ В БЕОТИИ (ЦЕНТРАЛЬНАЯ ГРЕЦИЯ)

I. ФИВЫ столица Беотии

Павсаний. Описание Эллады (Греции). Книга 9. 16. 2. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):

«[В Фивах в Беотии находится] Свя­ти­ли­ще Тихи (Сча­стья): боги­ня несет на руках малень­ко­го Плу­то­са (Богат­ство). Как гово­рят фиван­цы, руки и лицо этой ста­туи делал афи­ня­нин Ксе­но­фонт, а все осталь­ное — мест­ный худож­ник Кал­ли­сто­ник18. Умно при­ду­ма­ли они поло­жить Плу­то­са на руки Тихе, как мате­ри или кор­ми­ли­цы».

II. ФЕСПИЯ Деревня в Беотии

Павсаний. Описание Эллады (Греции). Книга 9. 26. 8. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):

«[В Феспиях, Беотия, статуи] далее Тихи (Сча­стья), а в дру­гом месте — Гиги­еи (Здо­ро­вья)…, а ста­тую Афи­ны Эрга­ны (Работ­ни­цы) как ее самую, так и сто­я­ще­го рядом с ней Плу­то­са (Богат­ство) создал <Ферон>».

III. ЛЕБАДИЯ Деревня в Беотии

Павсаний. Описание Эллады (Греции). Книга 9. 39. 4. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):

 

«Что каса­ет­ся про­ри­ца­ли­ща [в Лебадиях, Беотия], то там уста­нов­лен такой порядок посе­ще­ния. Если какой-либо чело­век решит спу­стить­ся в пеще­ру Тро­фо­ния, то преж­де все­го он дол­жен про­жить опре­де­лен­ное чис­ло дней в осо­бом зда­нии; это зда­ние — храм доб­ро­го Демо­на и доб­рой Тихи (Слу­чая). Живя здесь, он совер­ша­ет раз­лич­ные очи­сти­тель­ные обряды»

КУЛЬТ В ЭПИРЕ (СЕВЕРНАЯ ГРЕЦИЯ)

I. СТЕФАНЕПОЛИС Город в Эпире

Клавдий Элиан. О мире животных. Книга 12. 30. / Переводчик: Агностик. (Источник: Симпосий, сайт об античной литературе, античной истории и людях античности) (древнеримский писатель и философ 2-3 вв. н. э.):

 

«Ручных рыб, которые отвечают на зов и радостно принимают пищу, можно найти в разных местах, например в Эпире, в городе…, прежде называемом Стефанеполис, в храме Судьбы [Тихе] в бассейнах по обе стороны от подъема»

КУЛЬТ В ЛИДИИ (МАЛАЯ АЗИЯ)

I. СМИРНА Город в Эолиде — Лидии (греческая колония)

Павсаний. Описание Эллады. Книга 4. 30. 6. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):

 

«Пер­вый Бупал, худож­ник искус­ный как в соору­же­нии хра­мов, так и в изо­бра­же­нии живых существ, созда­вая для жите­лей Смир­ны ста­тую Тихи, сде­лал ее с поло­сом на голо­ве, в одной руке дер­жа­щей так назы­вае­мый у элли­нов рог Амал­феи. Этим он ука­зал на сфе­ру дей­ст­вий боги­ни».

КУЛЬТ В СИРИИ (ЗАПАДНАЯ АЗИЯ)

I. АНТИОХИЯ Город в Сирии (греческая колония)

Павсаний. Описание Эллады. Книга 6. 2. 7 . (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):

 

«Этот Эвти­хид изва­ял для сирий­цев, живу­щих на Орон­те, ста­тую Тихи (Сча­стья), поль­зу­ю­щу­ю­ся у мест­ных жите­лей вели­ким поче­том.

[N.B. Эта Тихе была позолоченной бронзовой богиней в момент коронации; она сидит на троне, положив ноги на бога реки Оронта. Существовал культ города. Ее единственный известный греческий фестиваль был в Лампсаке, но также у нее был важный культ в Антиохии.]

Самым известным подобием Тихе является статуя Евтихеса (начало 3 века до н.э.). Она представляет городскую богиню Антиохии: в короне с росписью и в свободной мантии она сидит на скале, положив правую ногу на плечо бога реки Оронта, который выходит из воды».

КУЛЬТ НА СИЦИЛИИ (ЮЖНАЯ ИТАЛИЯ)

I. ГИМЕРА Город на Сицилии

Пиндар. Олимпийские песни. 12. 1. (Источник: Пиндар, Вакхилид. Оды. Фрагменты / Издание подготовил М. Л. Гаспаров. – М.:Наука, 1980. – С. 32) (греческая лирика 5 в. до н. э.):

 

«Дочь Зевса Избавителя,
Хранящая Удача [Тихе]:
Обойми Гимеру во всю ширь ее сил!
Тобою в море
Правятся быстрые корабли,
Тобою на суше
Вершатся скорые войны и людные советы».

КУЛЬТ В КАМПАНИИ (ЮЖНАЯ ИТАЛИЯ)

I. ЛАТИНСКАЯ Дорога в Кампании

Страбон. География. Книга 5. 4. 11. (Источник: Страбон. География / Пер. Г. А. Стратановского. — М.: Наука, 1964. – С. 611-612) (греческий географ 1 в. до н. э. – 1 в. н. э.):

«Кро­ме назван­ных горо­дов [в Италии], есть еще сле­дую­щие кам­пан­ские горо­да, о кото­рых я уже упо­мя­нул рань­ше: Калес и Теан Сиди­цин­ский, терри­то­рии кото­рых разде­ля­ют два свя­ти­ли­ща Фор­ту­ны [Тихе], постро­ен­ные по обе­им сто­ро­нам Латин­ской доро­ги».

КУЛЬТ ФОРТУНЫ В ЛАЦИИ (ЦЕНТРАЛЬНАЯ ИТАЛИЯ)

I. РИМ столица империи

Страбон. География. Книга 8. 6. 23. (Источник: Страбон. География / Пер. Г. А. Стратановского. — М.: Наука, 1964. – С. 611-612) (греческий географ 1 в. до н. э. – 1 в. н. э.):

 

«Из осталь­ных посвя­ти­тель­ных даров в Риме почти что бо́льшая часть самых луч­ших про­изо­шла из Корин­фа [который был разграблен римлянами]; обла­да­те­ля­ми неко­то­рых пред­ме­тов ста­ли так­же горо­да, сосед­ние с Римом, ибо Мум­мий, будучи ско­рее чело­ве­ком вели­ко­душ­ным, чем люби­те­лем искус­ства, как гово­рят, лег­ко усту­пал эти пред­ме­ты тем, кто про­сил у него. И когда Лукулл воз­двиг храм Фор­ту­ны [Тихе] и пор­тик [в Риме], он попро­сил у Мум­мия раз­ре­ше­ния вос­поль­зо­вать­ся ста­ту­я­ми, кото­ры­ми тот вла­дел, чтобы укра­сить ими храм до его посвя­ще­ния, а затем воз­вра­тить их. Одна­ко он не вер­нул назад ста­туй, но посвя­тил их богине, пред­ло­жив Мум­мию, если угод­но, отнять при­но­ше­ние у боги­ни. Мум­мий же отнес­ся к это­му спо­кой­но, так как вовсе не инте­ре­со­вал­ся ими; поэто­му он заслу­жил боль­ше поче­та этим, чем тот, кто их посвя­тил».

КУЛЬТОВЫЕ ИМЕНА И ЭПИТЕТЫ

У Тихе было несколько культовых имен, таких как Agatha Tyche (Удача) и Acraea (С высот), описывающих местонахождение одной из ее святынь:

ИСТОЧНИКИ

Греческие

• Пиндар. (Источник: Пиндар, Вакхилид. Оды. Фрагменты / Издание подготовил М. Л. Гаспаров. – М.:Наука, 1980. – С. ???) (греческая лирика 5 в. до н. э.):
•  Страбон. География. (Источник: Страбон. География / Пер. Г. А. Стратановского. – М.: Наука, 1964. – С. ???-???) (греческий географ 1 в. до н. э. – 1 в. н. э.):
•  Павсаний. Описание Эллады. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
• Клавдий Элиан. О мире животных.  / Переводчик: Агностик. (Источник: Симпосий, сайт об античной литературе, античной истории и людях античности).
•  Клавдий Элиан. Пёстрые рассказы. (Источник: Элиан. Пестрые рассказы. – М.-Л.: Издательство Академии наук СССР, 1963) (древнеримский писатель и философ 2-3 вв. н. э.):

Список используемой литературы

Полная библиография переводов, цитируемых на этой странице.