Махилии

Махилии были ливийским племенем гермафродитов или андрогинов, чьи тела были мужскими с одной стороны и женскими с другой.

Историческое племя, известное как махилии, населяло регион около озера Тритониды на северо-западе Ливии. Воинственные обычаи молодых женщин и длинные волосы мужчин, вероятно, породили легенду об андрогинности.

Название, возможно, происходит от греческих слов makhlês и makhlos, означающих «непристойный» или «похотливый».

Изображение справа — Андрогин из Нюрнбергских хроник (1493 г.)

КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ

ЦИТАТЫ ИЗ КЛАССИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Геродот. История. Книга 4. 180. 1 (Источник: Геродот. История в девяти книгах. / Пер. и прим. Г. А. Стратановского. Статья В. Г. Боруховича. – Л.: Наука, 1972. – С. 195) (греческий историк 5 в. до н. э.):

 

«[О племенах Ливии] За эти­ми мах­ли­я­ми идут авсеи. Эти послед­ние, как и мах­лии, живут вокруг озе­ра Три­то­ниды, и река Три­тон обра­зу­ет гра­ни­цу меж­ду ними. Мах­лии отра­щи­ва­ют себе воло­сы на голо­ве сза­ди, а авсеи — спе­ре­ди. На еже­год­ном празд­ни­ке Афи­ны девуш­ки их, разде­лив­шись на две пар­тии, сра­жа­ют­ся друг с дру­гом кам­ня­ми и пал­ка­ми. По их сло­вам, они испол­ня­ют древ­ний оте­че­ский обы­чай в честь мест­ной боги­ни, кото­рую мы назы­ваем Афи­ной. Деву­шек, кото­рые уми­ра­ют от ран, они назы­ва­ют лже­де­вуш­ка­ми. Еще до окон­ча­ния боя народ посту­па­ет так: девуш­ку, кото­рая сра­жа­лась храб­рее всех, народ укра­ша­ет коринф­ским шле­мом, обла­ча­ет в эллин­ские доспе­хи и, поса­див на колес­ни­цу, возит вокруг озе­ра. Чем они укра­ша­ли сво­их деву­шек в древ­нее вре­мя, до осно­ва­ния у них эллин­ских посе­ле­ний, я не могу ска­зать, но, види­мо, все же еги­пет­ским ору­жи­ем. Ведь, как мне дума­ет­ся, даже щит и шлем элли­ны заим­ст­во­ва­ли из Егип­та».

Плиний Старший. Естественая история. Книга 7. 15. (Перевод с латинского Б. А. Старостина). (Источник: Вестник Удмуртского университета. Серия «История и филология». Ижевск: 2010, вып. 1 (§§1—32) (римская энциклопедия 1 в. н. э.):

 

«Кал­ли­фан пере­да­ет, что [в Ливии] выше наза­мо­нов и род­ст­вен­ны­ми с ними явля­ют­ся мах­лии-анд­ро­ги­ны, обла­даю­щие двой­ст­вен­ной при­ро­дой и попе­ре­мен­но всту­паю­щие меж­ду собой в поло­вую связь. Ари­сто­тель [греческий философ 4-го века до н.э.] при­бав­ля­ет, что пра­вая грудь у них муж­ская, а левая — жен­ская».

ИСТОЧНИКИ

Греческие

• Геродот. История. (Источник: Геродот. История в девяти книгах. / Пер. и прим. Г. А. Стратановского. Статья В. Г. Боруховича. – Л.: Наука, 1972. – С. ???) (греческий историк 5 в. до н. э.):

Римские

• Плиний Старший. Естественая история.  / Перевод с латинского Б. А. Старостина. (Источник: Вопросы истории естествознания и техники. № 3. Москва, 2007. – С. 110-142) (римская энциклопедия 1 в. н. э.):

Список используемой литературы

Полная библиография переводов, цитируемых на этой странице.