Евклея была богиней или олицетворением духа (даймона) хорошей репутации и славы. Она и три ее сестры — Евклея (Хорошая Репутация), Евтения (Хвала), Евфема (Красноречие) и Филофросина (Дружелюбие и радушие) — вероятно, были богинями, известными вместе как младшие Хариты.
На греческих вазах Евклея часто изображалась среди служанок богини Афродиты, где она представляла добрую репутацию целомудренной невесты. Иногда ее отождествляли с Артемидой.
| Греческое имя | Транслитерация | Латиница | Английский перевод | Перевод |
| Ευκλεια | Eukleia | Eucleia | Good Repute, Glory | Хорошая репутация, слава |
ГЕНЕАЛОГИЯ
Родители
[1] Гефест & Аглая (Orphic Rhapsodies Frag)
[2] Геракл & Мирто́ (Plutarch Aristides 20.5)
ЦИТАТЫ КЛАССИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Вакхилид. Отрывки. 13. (Источник: Пиндар, Вакхилид. Оды. Фрагменты / Издание подготовил М. Л. Гаспаров. – М: Наука, 1980. – С. 282) (5 в. до н. э.):
«А если кто из них ….
На высоком срубе [погребального костра]…
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ибо и в беспредельной ночи
Зримую доблесть
Не скрыть никаким покровом:
6а Окружась неутомимою славою,
Она странствует и посуху
И по много исплаванному морю,
Она чтит и славный остров Эака;
Она правит над ним
С увенчанной Евклеей, доброй молвой,
И с разумною Евномией, добрым уставом,
Дольщицею празднеств,
Блюстительницею мира
По всем городам благочестивых мужей».
Плутарх. Аристид. 20. 5 / Перевод С. П. Маркиша. (Источник: Плутарх .Сравнительные жизнеописания / Пер. С. П. Маркиша, М. Е. Грабарь-Пассек, С. И. Соболевского. – Т. I. – М., 1994):
«Платейцы подняли тело с земли и похоронили его в храме Артемиды Эвклии, начертав на могильном камне следующий тетраметр:
Бег свершил Эвхид к Пифийцу и вернулся в тот же день.
«Эвклия» обыкновенно считается именем Артемиды, но некоторые утверждают, что она дочь Геракла и Мирто́ — дочери Менетия и сестры Патрокла — и умерла девушкой. Она пользуется почитанием у беотийцев и локрийцев: в каждом городе на площади стоит ее изображение и алтарь, и перед свадьбой ей приносят жертвы жених и невеста. [т.е. богиня хорошей репутации]».
Орфей. Орфические теогонии. (Источник: Фрагменты ранних греческих философов (Часть I). От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики /Автор: Лебедев А. В. (составитель). – М.: Наука, 1989. – С. 46) (греческие гимны 3-2 вв. до н. э.):
«182 (ПРОКЛ) . . .Богословы соединяют Афродиту узами брака с Гефестом. . *
и говорят, что от Гефеста и Аглаи рождаются Эвклея (Благославие) Эвтения
(Благополучие), Эвфѳма (Благомолвие) и Филофросина (Дружемыслие)».
ИСТОЧНИКИ
Греческие
- Эллинские поэты / Перевод М. Грабарь-Пассек, О. Смыки. (Источник: Эллинские поэты VIII – III вв. до н. э. – М.: Ладомир, 1999. – С. ???-???) (греческий эпос 8-7 вв. до н. э.):
- Плутарх. / Перевод С. П. Маркиша. (Источник: Плутарх. Сравнительные жизнеописания. – Т. I. – М., 1994) (греческий историк, 45-127 гг. н. э.):
- Орфические теогонии. (Источник: Фрагменты ранних греческих философов (Часть I). От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики /Автор: Лебедев А. В. (составитель). – М.: Наука, 1989. – С. ???-???) (греческие гимны 3 в. до н. э. – 2 в. н. э.):
Список используемой литературы
