Нимфы Галия

Галия была морской нимфой острова Родос, любимой богом Посейдоном. Когда ее сыновья отрицали, что Афродита приземлилась на острове, богиня довела их до безумного безумия, заставив изнасиловать свою мать. Халия в стыде бросилась в море, а ее сыновья были сосланы отцом в темные пещеры под островом. Согласно родосцам, Галия стала Лавкотеей, хотя в большинстве источников эта богиня описывается как апофеозная боеотская принцесса Ино.

Возможно, Галию отождествляли с Кафирой, родосской кормилицей бога Посейдона. Вероятно, она также была связана с Гималией, нимфой, соблазненной Зевсом, когда он победил телхинов с Родоса. Наконец, как мать Рода — родосскую Афину — ее, вероятно, отождествляли с Полифом.

КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ

ГЕНЕАЛОГИЯ

Родители

Таласса (Diodorus Siculus 5.55.4)

Дети

Восточ­ны­е демо­ны, Рода (от Посейдона) (Diodorus Siculus 5.55.4)

ЦИТАТЫ КЛАССИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга 5. 55. 4. (Источник: Вестник древней истории. 1986. № 2. С. 82 сл. Перевод В. М. Строгецкого с учётом переводов отдельных глав, выполненных С. Я. Лурье, А. Ф. Лосевым и М. К. Трофимовой) (греческий историк 1 в. до н. э.):

 

«Воз­му­жав, Посей­дон полю­бил сест­ру тель­хи­нов Галию и имел от сою­за с ней шесте­рых сыно­вей и дочь по име­ни Родос, име­нем кото­рой назван ост­ров. В то вре­мя в восточ­ной части ост­ро­ва появи­лись так назы­вае­мые гиган­ты, а когда Зевс одо­лел тита­нов, он всту­пил в любов­ную связь с одной из нимф — Гима­ли­ей, кото­рая роди­ла ему трех сыно­вей — Спар­тея, Кро­ния и Кита. При них на ост­ров при­бы­ла по пути из Кифер на Кипр Афро­ди­та, но встре­ти­ла враж­деб­ный при­ем со сто­ро­ны сыно­вей Посей­до­на, отли­чав­ших­ся занос­чи­во­стью и дер­зо­стью. Раз­гне­ван­ная боги­ня насла­ла на них безу­мие, и те изна­си­ло­ва­ли соб­ст­вен­ную мать, а так­же при­чи­ни­ли мно­го зла мест­ным жите­лям… Галия же бро­си­лась в море, а мест­ные жите­ли ста­ли ока­зы­вать ей поче­сти, кото­рые подо­ба­ют бес­смерт­ным, назы­вая Лев­ко­фе­ей».

ИСТОЧНИКИ

Греческие

• Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. (Источник: Вестник древней истории. 1986. № 2. С. 82 сл. Перевод В. М. Строгецкого с учётом переводов отдельных глав, выполненных С. Я. Лурье, А. Ф. Лосевым и М. К. Трофимовой) 

Список используемой литературы

Полная библиография переводов, цитируемых на этой странице.