Грайи

Граи были двумя, некоторые говорят, тремя морскими ведьмами, олицетворяющими белую морскую пену. Они были седыми от рождения и разделяли между собой один глаз и зуб. Герой Персей украл их, когда искал Медузу, заставив ведьм раскрыть местонахождение их сестры.

Имена Грайей предполагают довольно ужасных монстров: Дино — «дрожь», Энио — «ужас», а Персида — «Буря». Другая, Пемфредо, «направляющая путь», был назван так в честь ее роли в истории Персея. Сестры составили хор пьесы Эсхила «Форкиды», являющейся частью трилогии о жизни Персея.

Грайи обычно изображались в виде старых дев. Однако, согласно Эсхилу, это были монстры в форме Сирен с головой и руками старух и телами лебедей.

Стоит сравнить Граей с чудовищем Ламией, которого греческие писатели также описывают как чудовищную ливийскую женщину со съемными глазами.

Изображение справа — Персей и Грайя, 5 век до н.э., Археологический музей Делоса.

КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ

ГЕНЕАЛОГИЯ

Pодители

[1.1] Форкий & Кето (Hesiod Theogony 270, Apollodorus 1.10, Hyginus Preface)
[1.2] Форкий (Aeschylus Prometheus Bound 795, Pindar Pythian Ode, Ovid Metamorphoses 4.772, Nonnus Dionysiaca 25.64)

Имена

[1.1] Пем­фредо, Энио (Hesiod Theogony 270)
[1.2] Пем­фредо, Энио, Дино (Apollodorus 1.10)
[1.3] Пем­фредо, Энио, Дино или Персида (Hyginus Preface)

СЛОВАРЬ

ГРАИ (Γραίαι, букв. «старухи») в греческой мифологии порождения морских божеств Форкия и Кето, внучки земли Геи и моря Понта, сестры горгон. Их две или три сестры: Энио, Пемфредо и Дино, обитающих на Крайнем западе у сада Гесперид (Неs. Theog. 270-273). Они седые от рождения, на троих у них был один зуб и один глаз, которыми они обменивались поочередно. Персей овладел этими зубом и глазом, за это Г. указали Персею путь к нимфам, владелицам крылатых сандалий, сумки и шапки-невидимки (Apollod. П. 4, 2). а. Т.-г.

ИМЕНА ГРАЙ

ЦИТАТЫ КЛАССИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Гесиод. Теогония. 270. (Источник: Эллинские поэты VIII – III вв. до н. э. / Перевод В. В. Вересаева. – М.: Ладомир, 1999. – С. 38-39) (греческий эпос 8-7 вв. до н. э.):

 

«Гра­ий пре­крас­но­ла­нит­ных от Фор­кия Кето роди­ла.
Пря­мо седы­ми они роди­лись. Пото­му и зовут их
Гра­я­ми боги и люди. Их двое: оде­та в изящ­ный
Пеп­лос одна, Пем­фредо, Энио же, дру­гая, — в шафран­ный».

Пиндар. Пифийские песни. 12. 14. (Источник: Пиндар, Вакхилид. Оды. Фрагменты / Издание подготовил М. Л. Гаспаров. – М.:Наука, 1980. – С. 105) (греческая лирика 5 в. до н. э.):

 

«Да: ослепил он [Персей]
Божественную породу Форка [Грай]»

Фрагменты не сохранившихся трагедий Эсхила. Отрывки из неизвестных драм. Форкиды. (Источник: Эсхил. Трагедии / Перевод М. Л. Гаспарова. – М.: Наука, 1989. – С. 303) (греческая трагедия начала 5 в. до н. э.):

 

«[На краю земли жили три чудовищные Горгоны с змеиными волосами и убивающими взглядами, две бессмертные и одна (Медуза) смертная. Путь к ним сторожили три их сестры Форкиды (Греи), у которых был один глаз и один зуб на троих, и они передавали их по очереди друг другу. Персей, отправляясь для убиения Медузы, подстерег минуту, когда Форкиды передавали глаз и зуб от одной к другой, вырвал их и бросил в Тритонидское озеро. Это позволило ему подкрасться к Горгонам незамеченным.]»

Эсхил. Прометей прикованный. 788. (Источник: Эсхил. Трагедии / Перевод А. И. Пиотровского. – М.: Наука, 1989. – С. 258) (греческая трагедия 5 в. до н. э.):

 

«[Прометей предупреждает Ио об опасностях, с которыми она столкнется в своем путешествии]
Коль вы того хоти­те, я про­ти­вить­ся
Не ста­ну, все, что вам угод­но знать, ска­жу.
Нач­ну с тво­их мета­ний, Ио. В памя­ти
Души тво­ей ты это запи­сать долж­на.
Поток у кром­ки двух мате­ри­ков про­плыв [вероятно Красное море],
К вос­хо­ду солн­ца, на восток пылаю­щий,
Сту­пай от моря шум­но­го, и ты при­дешь
К полям Кисте­ны, в край гор­гон, где древ­ние
Живут Фор­киды. Три на вид как лебеди,
Но с общим гла­зом, и один-един­ст­вен­ный
У каж­дой зуб. Луча­ми нико­гда на них
Не смот­рит солн­це, месяц не глядит в ночи.
А рядом — три гор­го­ны зме­е­куд­рые,
Кры­ла­тые их сест­ры, людям страш­ные:
На них как взглянет смерт­ный — так и дух долой.
Об этом для остраст­ки гово­рю тебе».

Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека. 1. 10. (Источник: Аполлодор. Мифологическая библиотека / Перевод, заключительная статья, примечания, указатель В. Г. Боруховича. – Л.: Наука, 1972. – С. 98) (греческий мифограф 2 в. н. э.):

«От Фор­ка и Кето — Фор­киды и Гор­го­ны»

Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека. 2. 37 — 39. (Источник: Аполлодор. Мифологическая библиотека / Перевод, заключительная статья, примечания, указатель В. Г. Боруховича. – Л.: Наука, 1972. – С. 98) (греческий мифограф 2 в. н. э.):

 

«Пер­сей, руко­во­ди­мый Гер­ме­сом и Афи­ной, при­был к доче­рям Фор­ка — Энио, Пеф­редо и Дино. Они про­ис­хо­ди­ли от Кето и Фор­ка, были сест­ра­ми Гор­гон и ста­ру­ха­ми от рож­де­ния. На всех трех они име­ли один зуб и один глаз и обме­ни­ва­лись ими пооче­ред­но. Пер­сей овла­дел этим зубом и гла­зом и, когда те ста­ли про­сить его, чтобы он отдал похи­щен­ное, пообе­щал, если они ука­жут ему доро­гу, веду­щую к ним­фам… Когда доче­ри Фор­ка при­ве­ли его к ним­фам, он отдал им глаз и зуб».

Ликофрон. Александра. 840. (Источник: Ликофрон. Александра. / Вступ. ст. А. В. Мосолкина, пер. и комм. И. Е. Сурикова. // ВДИ. 2011. № 1) (греческий поэт 3 в. до н. э.):

 

«Похи­тил он [Персей] све­тиль­ник, что тро­им слу­жил [Грайям]»

Псевдо-Гигин (общее имя для неизвестных античных авторов-мифографов 2 века н. э.) Мифы. (Источник: Гигин. Мифы. / Пер. Д. О. Торшилова под общ. ред. А. А. Тахо-Годи. – 2-е изд., испр. – СПб.: Алетейя, 2000. – С. 212):

 

«От Форкия и Кето [родились] – Форкиды: [по имени] Пемфредо, Энио, Персида (вместо этой последней некоторые ставят Дино)».

Псевдо-Гигин (общее имя для неизвестных античных авторов-мифографов 2 века н. э.) Астрономия. 2. 12. (Источник: Гигин. Астрономия / Перевод и комментарии А. И. Рубана. – СПб.: Алетейя, 1997. – С. 34):

 

«Трагический поэт Эсхил рассказывает в «Форкидах», что Грайи были стражницами Горгон; об этом мы говорили в I книге «Генеалогий». Считают, что на всех у них был только один глаз и что они, поочередно обмениваясь им, несли стражу. Персей выхватил этот глаз, когда они передавали его друг Другу, и забросил в Тритоново болото. Поэтому, ослепив стражниц, он легко убил спящую Горгону Медузу».

Овидий. Метаморфозы. Книга 4. 770. (Источник: Публий Овидий Назон. Метаморфозы / Перевод с латинского С. В. Шервинского. – М.: Художественная литература, 1977) (римский эпос 1 в. до н. э. – 1 в. н. э.):

 

«И повест­ву­ет Пер­сей [Кефею], что лежит под холод­ным Атлан­том
Место одно, а его защи­ща­ет ска­ли­стая глы­ба
И что в про­хо­де к нему оби­та­ют трой­нич­ные сест­ры,
Фор­ка доче­ри, глаз же один им слу­жит, всем общий.
Как он, хит­ро, излов­чась, при его пере­да­че, тихонь­ко
Руку под­су­нул свою, овла­дел тем гла­зом; и ска­лы,
Скры­тые, сме­ло прой­дя с их страш­ным лесом трес­ку­чим,
К дому Гор­гон под­сту­пил; как видел везде на рав­нине».

Нонн Панополитанский. Деяния Диониса. Песнь 24. 270. (Источник: Нонн Панополитанский. Деяния Диониса /Пер. с древнегреческого Ю. А. Голубца. – СПб: Алетейя, 1997. – С. 153) (греческий эпос 5 в. н. э.):

 

«Он [Персей] воровской рукою похитил зрячее око
Путеводное вечно бодрствующей Форкиды [Грайи];
Крадучись на плесницах, точно тать полуночный,
Снес мечом он змеиный венец единой Медусы»

Нонн Панополитанский. Деяния Диониса. Песнь 25. 64. (Источник: Нонн Панополитанский. Деяния Диониса /Пер. с древнегреческого Ю. А. Голубца. – СПб: Алетейя, 1997. – С. 153) (греческий эпос 5 в. н. э.):

 

«Он [Персей] не в засадах таился,
Избегая дозора сестринских зраков бессонных,
Подстерегая дрёмы Форковых дщерей [Грай]»

Нонн Панополитанский. Деяния Диониса. Песнь 26. 52. (Источник: Нонн Панополитанский. Деяния Диониса /Пер. с древнегреческого Ю. А. Голубца. – СПб: Алетейя, 1997. – С. 153) (греческий эпос 5 в. н. э.):

 

«Также из Пропаниса скалистого, с острова также
Грай [лежал где-то за пределами Индии]»

Нонн Панополитанский. Деяния Диониса. Песнь 31. 13. (Источник: Нонн Панополитанский. Деяния Диониса /Пер. с древнегреческого Ю. А. Голубца. – СПб: Алетейя, 1997. – С. 153) (греческий эпос 5 в. н. э.):

 

«Одноглазой старухи,
Бодрствующей Форкиды [Грайи] глаз похитил [Персей] единый,
В страшный грот он вошел и сре́зал у скальной громады
Жатву шипящую [Горгону], прядей кудрявых начатки змеиных,
Плоть Горгоны чреватой от головы отделил он,
Серп в ее кровь окунувши, и от убитой Медусы
Брызнул поток бурливый крови змеиной»

ИСТОЧНИКИ

Греческие

• Гесиод. Теогония. (Источник: Эллинские поэты VIII – III вв. до н. э. / Перевод В. В. Вересаева. – М.: Ладомир, 1999. – С. ???) (греческий эпос 8-7 вв. до н. э.):
• Пиндар. (Источник: Пиндар, Вакхилид. Оды. Фрагменты / Издание подготовил М. Л. Гаспаров. – М.:Наука, 1980. – С. ???) (греческая лирика 5 в. до н. э.):
• Эсхил. Прометей прикованный. (Источник: Эсхил. Трагедии / Перевод А. И. Пиотровского. – М.: Наука, 1989. – С. ???-???) (греческая трагедия 5 в. до н. э.):
• Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека. (Источник: Аполлодор. Мифологическая библиотека / Перевод, заключительная статья, примечания, указатель В. Г. Боруховича. – Л.: Наука, 1972. – С. ???-???) (греческий мифограф 2 в. н. э.):
• Ликофрон. Александра. (Источник: Ликофрон. Александра. / Вступ. ст. А. В. Мосолкина, пер. и комм. И. Е. Сурикова. // ВДИ. 2011. № 1) (греческий поэт 3 в. до н. э.):
• Нонн Панополитанский. Деяния Диониса. (Источник: Нонн Панополитанский. Деяния Диониса /Пер. с древнегреческого Ю. А. Голубца. – СПб: Алетейя, 1997. – С. ???) 

Римские

• Псевдо-Гигин (общее имя для неизвестных античных авторов-мифографов 2 века н. э.) Мифы. (Источник: Гигин. Мифы. / Пер. Д. О. Торшилова под общ. ред. А. А. Тахо-Годи. – 2-е изд., испр. – СПб.: Алетейя, 2000. – С. ???-???):
• Овидий. Метаморфозы. (Источник: Публий Овидий Назон. Метаморфозы / Перевод с латинского С. В. Шервинского. – М.: Художественная литература, 1977) (римский эпос 1 в. до н. э. – 1 в. н. э.):

Список используемой литературы

Полная библиография переводов, цитируемых на этой странице.