Гиганты Гекатонхейры

Гекатонхейры или Сторукие гиганты были тремя сыновьями Урана (Неба) и Геи (Земли). У каждого было по сто рук для удержания облаков и по пятьдесят голов для порывов ветра. Их три брата-компаньона. Циклопы, были мастерами грома и молний. Опасаясь силы своих гигантских сыновей, Уран немедленно запер их в яме Тартара.
Спустя время шесть гигантов были освобождены Зевсом во время его войны с Титанами и помогли изгнать старших богов с небес в яму. Затем Гекатонхейры были назначены вечными надзирателями тюрьмы тартар.

Как божества Гекатонхейры руководили периодом штормов в Древней Греции, который был отмечен восходом Созвездия жертвенник [Ara] в ноябре. Этот небесный алтарь был выкован Циклопами в начале Войны Титанов, и шесть гигантов заключили на нем свой договор с Зевсом. В рамках сделки братьям, по-видимому, была предоставлена ​​свобода владычества на небесах в течение одного сезона в году, когда они должны были выйти из Тартар, принося штормы.

Было несколько других гигантов и богов, которые очень напоминали Гекатонхейров по функциям. Первым был Тифон, чудовищный гигант, олицетворяющий разрушительные штормы, который был сыном Тартара и врагом Зевса. После поражения от бога он был связан в Тартаром и стал источником штормовых ветров. Другой был Эгей, штормовой гигант, союзник Титанов, который также был побежден Зевсом. И третьим был бог Эол, который, как и Гекатонхейры, охранял пещеру штормовых-ветров.

КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ

ГЕНЕАЛОГИЯ

Родители

[1] Уран & Гея (Hesiod Theogony 147, Titanomachia Frag 1, Apollodorus 1.1, Hyginus Preface, Suidas s.v. Tritopatores)

Имена

[1] Бри­а­рей, Котт, Гиес (Hesiod Theogony 147, Apollodorus 1.1, Suidas s.v. Tritopatores)

СЛОВАРЬ

СТОРУКИЕ Гекатонхейры (Έχατόνχειρες), в греческой мифологии’ чудовища, порожденные Геей и Ураном. Их трое — Котт, Бриарей и Гиес. У каждого из них — пятьдесят голов и сотня рук (Hes. Theog. 147- 163). Бриарей именуется людьми Эгеон (Ноm. Н. I 403). Уран, ненавидящий своих ужасных потомков, отправлял их в недра земли (Hes. Theog. 154-158, 617-620). Благодаря С., выведенным Зевсом по совету Геи на землю (626-628), он одержал победу над титанами (666-673). После низвержения титанов в тартар их там охраняют С., верные стражи Зевса (729-735). Призванные дружественной Зевсу Фетидой, С. вновь помогли Зевсу, когда против него задумали заговор Гера, Посейдон и Афина. Боги пришли в ужас от одного вида С. и отступились от Зевса (Нот. II. I396-406). С. — пример объединения олимпийской мощи Зевса и древних стихийных сил (ср. роль Геи или Фетады в мифах о Зевсе). а. т.-г.

ЦИТАТЫ КЛАССИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ГЕКАТОНХЕЙРЫ

Гесиод. Теогония. 147. (Источник: Эллинские поэты VIII – III вв. до н. э. / Перевод В. В. Вересаева. – М.: Ладомир, 1999. – С. 38-39) (греческий эпос 8-7 вв. до н. э.):

 

«Так­же Кик­ло­пов с душою над­мен­ною Гея роди­ла —
Сче­том тро­их, а по име­ни — Брон­та [Гром], Сте­ро­па [Удар молнии] и Арга [Яркая вспышка].
Мол­нию сде­ла­ли Зев­су-Кро­ниду и гром они дали.
Были во всем осталь­ном на богов они про­чих похо­жи,
Но лишь един­ст­вен­ный глаз в середине лица нахо­дил­ся:
Вот пото­му-то они и зва­лись «Круг­ло­гла­зы», «Кик­ло­пы»,
Что на лице по еди­но­му круг­ло­му гла­зу име­ли.
А для работы была у них сила, и мощь, и сно­ров­ка.
Так­же дру­гие [Гекатонхейры] еще роди­ли­ся у Геи с Ура­ном
Трое огром­ных и мощ­ных сынов, неска­зан­но ужас­ных, —
Котт, Бри­а­рей креп­ко­душ­ный и Гиес — над­мен­ные чада.
Целою сот­ней чудо­вищ­ных рук раз­ма­хи­вал каж­дый
Око­ло плеч мно­го­мощ­ных, меж плеч же у тех вели­ка­нов
По пять­де­сят под­ни­ма­лось голов из туло­вищ креп­ких.
Силой они непод­ступ­ной и ростом боль­шим обла­да­ли.
Оскоп­ле­ние Ура­на, рож­де­ние Афро­ди­ты.Дети, рож­ден­ные Геей-Зем­лею и Небом-Ура­ном,
Были ужас­ны и ста­ли отцу сво­е­му нена­вист­ны
С пер­во­го взгляда. Едва лишь на свет кто из них появил­ся,
Каж­до­го в нед­рах Зем­ли немед­ли­тель­но пря­тал роди­тель,
Не выпус­кая на свет, и зло­дей­ст­вом сво­им наслаж­дал­ся.
С пол­ной утро­бою тяж­ко сто­на­ла Зем­ля-вели­кан­ша.
Злое при­шло ей на ум и ковар­но-искус­ное дело.
Тот­час поро­ду создав­ши седо­го желе­за, огром­ный
Сде­ла­ла серп и его пока­за­ла воз­люб­лен­ным детям [Титанам],
И, воз­буж­дая в них сме­лость, ска­за­ла с печаль­ной душою:
«Дети мои и отца нече­сти­во­го! Если хоти­те
Быть мне послуш­ны­ми, смо­жем отцу мы воздать за зло­дей­ство
Ваше­му: ибо он пер­вый ужас­ные вещи замыс­лил».
Так гово­ри­ла. Но, стра­хом объ­ятые, дети мол­ча­ли.
И ни один не отве­тил. Вели­кий же Крон хит­ро­ум­ный,
Сме­ло­сти пол­ный, немед­ля ответ­ст­во­вал мате­ри милой:
«Мать! С вели­чай­шей охотой за дело такое возь­мусь я.
Мало меня огор­ча­ет отца зло­имян­но­го жре­бий
Наше­го. Ибо он пер­вый ужас­ные вещи замыс­лил».
Так он ска­зал. Взве­се­ли­лась душой испо­лин­ская Гея.
В место укром­ное сына запря­тав, дала ему в руки
Серп ост­ро­зу­бый и вся­ким ковар­ствам его обу­чи­ла.
[Кастрировать и свергнуть Урана и освободить ее сыновей из рабства]».

Гесиод. Теогония. 617. (Источник: Эллинские поэты VIII – III вв. до н. э. / Перевод В. В. Вересаева. – М.: Ладомир, 1999. – С. 38-39) (греческий эпос 8-7 вв. до н. э.):

 

«Ко Бри­а­рею, и Кот­ту, и Гие­су с пер­во­го взгляда
В серд­це роди­тель [Уран] почу­ял враж­ду и в око­вы их вверг­нул,
Муже­ству гор­до­му, виду и росту сынов удив­ля­ясь.
В нед­рах широ­ко­до­рож­ной зем­ли посе­лил их роди­тель.
Горест­но жизнь про­во­ди­ли они глу­бо­ко под зем­лею,
Воз­ле гра­ни­цы про­стран­ной зем­ли, у пре­дель­но­го края,
С дол­гой и тяж­кою скор­бью в душе, в жесто­чай­ших стра­да­ньях.
Всех их, одна­ко, Кро­нид [Зевс] и дру­гие бес­смерт­ные боги,
Реей пре­крас­но­во­ло­сой рож­ден­ные на свет от Кро­на,
Выве­ли сно­ва на зем­лю, сове­та послу­шав­шись Геи:
Точ­но она пред­ска­за­ла, что с помо­щью тех вели­ка­нов
Пол­ную боги победу полу­чат и гром­кую сла­ву.
Ибо уж дол­гое вре­мя сра­жа­ли­ся друг про­тив дру­га
В ярых, могу­чих боях, с напря­же­ни­ем, раня­щим душу,
Боги-Тита­ны и боги, рож­ден­ные на свет от Кро­на:
Слав­ные боги-Тита­ны — с Офрий­ской горы высо­чай­шей,
Боги, рож­ден­ные Реей пре­крас­но­во­ло­сой от Кро­на,
Вся­ких пода­те­ли благ, — с вер­шин мно­го­снеж­ных Олим­па
Гне­вом, душе при­чи­ня­ю­щим боль, пла­ме­нея друг к дру­гу,
Десять уж лет непре­рыв­но они меж собою сра­жа­лись,
А раз­ре­ше­нья тяже­лой враж­ды иль ее окон­ча­нья
Не при­хо­ди­ло, и не было вид­но кон­ца меж­усо­бью.
Выз­во­лив тех вели­ка­нов [Гекатонхейров] могу­чих, пода­ли им боги
Нек­тар с амвро­си­ей — пищу, кото­рой пита­ют­ся сами.
И пре­ис­пол­ни­лось серд­це у каж­до­го сме­ло­стью мощ­ной.
[После того как амвро­си­ей с нек­та­ром те напи­та­лись,]
Сло­во роди­тель мужей и богов обра­тил к вели­ка­нам:
«Слу­шай­те, слав­ные чада, рож­ден­ные Геей с Ура­ном!
Сло­во ска­жу я, какое душа мне в груди при­ка­за­ла.
Очень уж дол­гое вре­мя, сра­жа­ясь друг про­тив дру­га,
Бьем­ся мы все эти дни непре­рыв­но за власть и победу, —
Боги-Тита­ны и мы, рож­ден­ные на свет от Кро­на.
Встань­те навстре­чу Тита­нам, в жесто­ком бою пока­жи­те
Страш­ную силу свою и свои необор­ные руки.
Вспом­ни­те нашу любовь к вам, при­пом­ни­те, сколь­ко стра­да­ний
Вы пре­тер­пе­ли, пока мы вам тягост­ных уз не рас­торг­ли
И из под­зем­но­го мра­ка сыро­го не выве­ли на свет».
Так он ска­зал. И отве­тил тот­час ему Котт [Гекатонхейр] без­упреч­ный:
«Мало, боже­ст­вен­ный, ново­го нам гово­ришь ты: и сами
Веда­ем мы, что и духом и мыс­лью ты всех пре­вос­хо­дишь,
Злое про­кля­тие раз­ве не ты отвра­тил от бес­смерт­ных?
И не тво­им ли сове­том из тьмы пре­ис­под­ней обрат­но
Воз­вра­ще­ны мы сюда из оков бес­по­щад­ных и тяж­ких,
Вынес­ши столь­ко вели­ких муче­ний, вла­ды­ка, сын Кро­на!
Ныне разум­ною мыс­лью, с вни­ма­тель­ным духом тот­час же
Высту­пим мы на защи­ту вла­ды­че­ства ваше­го в мире
И бес­по­щад­ной, ужас­ной вой­ною пой­дем на Тита­нов».
Так он ска­зал. И одоб­ри­ли, сло­во его услы­хав­ши,
Боги, пода­те­ли благ. И вой­ны воз­же­ла­ли их души
Пла­мен­ней даже, чем рань­ше. Убий­ст­вен­ный бой воз­буди­ли
Все они в этот же день — муж­чи­ны, рав­но как и жены, —
Боги-Тита­ны и те, что от Кро­на роди­лись, а так­же
Те, что на свет из Эре­ба при помо­щи Зев­со­вой вышли, —
Мощ­ные, ужас на всех наво­дя­щие, силы чрез­мер­ной.
Целою сот­ней чудо­вищ­ных рук раз­ма­хи­вал каж­дый
Око­ло плеч мно­го­мощ­ных, меж плеч же у тех вели­ка­нов
По пять­де­сят под­ни­ма­лось голов из туло­вищ креп­ких.
Вышли навстре­чу Тита­нам они для жесто­ко­го боя,
В каж­дой из рук мно­го­мощ­ных дер­жа по ска­ле кру­то­бо­кой.
Так­же Тита­ны с сво­ей сто­ро­ны укре­пи­ли фалан­ги
С бод­рой душою. И подви­ги силы и рук про­яви­ли
Оба вра­га. Заре­ве­ло ужас­но без­бреж­ное море,
Глу­хо зем­ля засто­на­ла, широ­кое ахну­ло небо
И содрог­ну­лось; вели­кий Олимп задро­жал до под­но­жья
От ужа­саю­щей схват­ки. Тяже­лое поч­вы дро­жа­нье,
Ног топота­нье глу­хое и свист от могу­чих мета­ний
Недр глу­бо­чай­ших достиг­ли оку­тан­ной тьмой пре­ис­под­ней.
Так они друг про­тив дру­га мета­ли сте­ня­щие стре­лы.
Тех и дру­гих голо­са доно­си­лись до звезд­но­го неба.
Кри­ком себя обо­д­ряя, схо­ди­ли­ся боги на бит­ву…
В пер­вых рядах сокру­шаю­ще-ярост­ный бой воз­буди­ли [Гекатонхейры]
Котт, Бри­а­рей и душой нена­сыт­ный в сра­же­ни­ях Гиес.
Три­ста кам­ней из могу­чих их рук поле­те­ло в Тита­нов
Быст­ро один за дру­гим, и в поле­те сво­ем зате­ни­ли
Яркое солн­це они. И Тита­нов отпра­ви­ли бра­тья
В нед­ра широ­ко­до­рож­ной зем­ли и на них нало­жи­ли
Тяж­кие узы, могу­че­стью рук победив­ши над­мен­ных.
Под­земь их сбро­си­ли столь глу­бо­ко, сколь дале­ко до неба,
Ибо настоль­ко от нас отсто­ит мно­го­су­мрач­ный Тар­тар:
Если бы, мед­ную взяв нако­валь­ню, мет­нуть ее с неба,
В девять дней и ночей до зем­ли бы она доле­те­ла;
Если бы, мед­ную взяв нако­валь­ню, с зем­ли ее бро­сить,
В девять же дней и ночей доле­те­ла б до Тар­та­ра тяжесть.
Опи­са­ние Тар­та­ра и его оби­та­те­лей.Мед­ной огра­дою Тар­тар кру­гом ого­ро­жен. В три ряда
Ночь непро­гляд­ная шею ему окру­жа­ет, а свер­ху
Кор­ни зем­ли зале­га­ют и горь­ко-соле­но­го моря.
Там-то под сумрач­ной тьмою под­зем­ною боги Тита­ны
Были сокры­ты реше­ньем вла­ды­ки бес­смерт­ных и смерт­ных
В месте угрю­мом и затх­лом, у края зем­ли необъ­ят­ной.
Выхо­да нет им оттуда — его пре­гра­дил Посидаон
Мед­ною две­рью; сте­на же все место вокруг обе­га­ет.
[Там оби­та­ют и Котт, Бри­а­рей боль­ше­душ­ный и Гиес,
Вер­ные стра­жи вла­ды­ки, эгидо­дер­жав­но­го Зев­са
Там и от тем­ной зем­ли, и от Тар­та­ра, скры­то­го в мра­ке,
И от бес­плод­ной пучи­ны мор­ской, и от звезд­но­го неба
Все зале­га­ют один за дру­гим и кон­цы и нача­ла,
Страш­ные, мрач­ные. Даже и боги пред ними тре­пе­щут.
Без­дна вели­кая. Тот, кто вошел бы туда чрез ворота,
Дна не достиг бы той без­дны в тече­ние цело­го года:
Ярые вих­ри сво­им дуно­ве­ньем его под­хва­ти­ли б,
Ста­ли б швы­рять и туда и сюда. Даже боги боят­ся
Это­го дива. Жили­ща ужас­ные сумрач­ной Ночи
Там рас­по­ло­же­ны, густо оде­тые чер­ным тума­ном.]»

Гесиод. Теогония. 807. (Источник: Эллинские поэты VIII – III вв. до н. э. / Перевод В. В. Вересаева. – М.: Ладомир, 1999. – С. 38-39) (греческий эпос 8-7 вв. до н. э.):

 

«Там и от тем­ной зем­ли, и от Тар­та­ра, скры­то­го в мра­ке,
И от бес­плод­ной пучи­ны мор­ской, и от звезд­но­го неба
Все зале­га­ют один за дру­гим и кон­цы и нача­ла —
Страш­ные, мрач­ные; даже и боги пред ними тре­пе­щут.
Там же — ворота из мра­мо­ра, мед­ный порог само­род­ный,
Неко­ле­би­мый, в зем­ле широ­ко утвер­жден­ный кор­ня­ми.
Перед ворота­ми теми сна­ру­жи, вда­ли от бес­смерт­ных,
Боги-Тита­ны живут, за Хао­сом, угрю­мым и тем­ным.
Там же, от них невда­ли, в глу­бо­чай­ших местах Оке­а­на,
В креп­ких жили­щах помощ­ни­ки слав­ные Зев­са-вла­ды­ки,
Котт и Гиес [Гекатонхейры] живут. Бри­а­рея ж могу­че­го сде­лал
Зятем сво­им Коле­ба­тель зем­ли [Посейдон] про­тя­жен­но­гре­мя­щий.
Кимо­по­лею отдав ему в жены, любез­ную дочерь».

Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека. Книга 1. 1 — 7. (Источник: Аполлодор. Мифологическая библиотека / Перевод, заключительная статья, примечания, указатель В. Г. Боруховича. – Л.: Наука, 1972. – С. 7) (греческий мифограф 2 в. н. э.):

 

«Уран пер­вый стал пра­вить всем миром. Всту­пив в брак с Геей, он про­из­вел на свет преж­де все­го так назы­вае­мых гека­тон­хей­ров — Бри­а­рея, Гия и Кот­та, кото­рые пре­взо­шли всех ростом и силой, имея по сто рук и по пяти­де­ся­ти голов каж­дый. Вслед за ними роди­ла ему Гея кик­ло­пов — Арга, Сте­ро­па и Брон­та, каж­дый из кото­рых имел на лбу один глаз. Но Уран свя­зал их и сбро­сил в Тар­тар. Это объ­ятое мра­ком место в Аиде, уда­лен­ное от поверх­но­сти зем­ли на такое же рас­сто­я­ние, как зем­ля от неба… Гея, него­дуя по пово­ду гибе­ли детей, сбро­шен­ных в Тар­тар, убеди­ла тита­нов вос­стать про­тив отца и дала кри­вой сталь­ной меч Кро­ну. Все тита­ны, за исклю­че­ни­ем Оке­а­на, напа­ли на отца, и Крон, отре­зав дето­род­ный орган Ура­на, бро­сил его в море6. Из капель хлы­нув­шей кро­ви роди­лись Эри­нии — Але­кто, Тиси­фо­на, Меге­ра. Сверг­нув отца, тита­ны выве­ли из Тар­та­ра бро­шен­ных туда бра­тьев и пере­да­ли власть Кро­ну. Крон же сно­ва зако­вал их и заклю­чил в Тар­тар… После того как они [Зевс с Титанами] сра­жа­лись десять лет, Гея пред­ска­за­ла Зев­су победу, если он при­вле­чет в каче­стве союз­ни­ков тех, кто был низ­верг­нут в Тар­тар. Тогда Зевс, убив сто­ро­жив­шую их Кам­пу, осво­бо­дил их от оков. Кик­ло­пы дали Зев­су гром, мол­нию и перун, Плу­то­ну шлем, а Посей­до­ну трезу­бец. Воору­жив­шись, они одер­жа­ли победу над тита­на­ми и, заклю­чив побеж­ден­ных в Тар­тар, поста­ви­ли над ними в каче­стве стра­жей гека­тон­хей­ров».

Псевдо-Гигин (общее имя для неизвестных античных авторов-мифографов 2 века н. э.) Мифы. (Источник: Гигин. Мифы. / Пер. Д. О. Торшилова под общ. ред. А. А. Тахо-Годи. — 2-е изд., испр. — СПб.: Алетейя, 2000. – С. 242):

 

«От Эфира и Земли [Родились]… Океан, Фемида, Тартар, Понт; Титаны – Бриарей, Гиг, Стероп, Атлант, Гиперион, Полос, Сатурн, Опс, Монета, Диона
[Предисловие Гигина сохранилось только вкратце. Титаны, Циклопы и Гекатонхейры должны быть указаны как дети Урана и Геи, а не Эфира и Геи, но примечания к этому, похоже были потеряны в транскрипции]»

ГЕКАТОНХЕЙРЫ И СОЗВЕЗДИЕ ЖЕРТВЕННИК

Восход созвездия Жертвенник [Ara] знаменует начало сезона штормов в Греции. Говорят, что этот жертвенник был выкован Циклопами, когда Боги впервые собрались вместе, чтобы создать свой союз против Титанов. Восточное восхождение созвездия, вероятно, ознаменовало ежегодное открытие врат Тартара, из которого вырвались Гекатонхейры и Грозовые Циклопы. Зевс, вероятно, поклялся на небесном алтаре, позволив этим шести братьям Штормовым Гигантам господствовать в небе один сезон в году».

Квинт Смирнский. После Гомера. Книга 4. 550. (Источник: Квинт Смирнский. После Гомера / Вступ. ст., пер. с др. греч. яз., прим. А. П. Большакова. М.: Русский фонд содействия образованию и науке, 2016. – 320 c. – С. 130) (греческий эпос 4 в. н. э.):

 

«С быстрыми сходны ветрами — задувшим внезапно Бореем
или немолкнущим Нотом, над морем безмерно широким
страшную бурю поднявшими, коли зловещий на небе
Жертвенник всходит, неся много бедствий и слез мореходам».

Псевдо-Гигин (общее имя для неизвестных античных авторов-мифографов 2 века н. э.) Астрономия. 2. 39. (Источник: Гигин. Астрономия / Перевод и комментарии А. И. Рубана. СПб., Изд-во «Алетейя», 1997):

 

«[Созвездие] Жертвенник. Говорят, что на нем боги впервые совершили жертвоприношение и скрепили союз клятвой в те времена, когда замыслили сразиться с Титанами; соорудили же его Киклопы. Это послужило, говорят, основанием тому, что и люди ввели в обычай, задумав какое-либо предприятие, прежде совершать жертвоприношение, а затем приступать к его выполнению».

ИМЕНА ГЕКАТОНХЕЙРОВ

ИМЕНА ТРИТОПАТРОВ

ИСТОЧНИКИ

Греческие

• Гесиод. Теогония. (Источник: Эллинские поэты VIII – III вв. до н. э. / Перевод В. В. Вересаева. – М.: Ладомир, 1999. – С. ???) (греческий эпос 8-7 вв. до н. э.):
• Эллинские поэты / Перевод М. Грабарь-Пассек, О. Смыки. (Источник: Эллинские поэты VIII – III вв. до н. э. – М.: Ладомир, 1999. – С. ???-???) (греческий эпос 8-7 вв. до н. э.):
• Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека. (Источник: Аполлодор. Мифологическая библиотека / Перевод, заключительная статья, примечания, указатель В. Г. Боруховича. – Л.: Наука, 1972. – С. ???-???) (греческий мифограф 2 в. н. э.):
• Аполлоний Родосский. Аргонавтика. (Источник: Аполлоний Родосский. Аргонавтика / Перевод Н. А. Чистяковой. – М.: НИЦ «Ладомир», 2001. – С. ???-???) (греческий эпос 3 в до. н. э.):
• Павсаний. Описание Эллады. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
• Квинт Смирнский. После Гомера. (Источник: Квинт Смирнский. После Гомера / Вступ. ст., пер. с др. греч. яз., прим. А. П. Большакова. М.: Русский фонд содействия образованию и науке, 2016. – 320 c. – С. ???-???) (греческий эпос 4 в. н. э.):
• Нонн Панополитанский. Деяния Диониса. (Источник: Нонн Панополитанский. Деяния Диониса /Пер. с древнегреческого Ю. А. Голубца. – СПб: Алетейя, 1997. – С. ???) 

Римские

• Псевдо-Гигин (общее имя для неизвестных античных авторов-мифографов 2 века н. э.) Мифы. (Источник: Гигин. Мифы. / Пер. Д. О. Торшилова под общ. ред. А. А. Тахо-Годи. – 2-е изд., испр. – СПб.: Алетейя, 2000. – С. ???-???):
• Овидий. Метаморфозы. (Источник: Публий Овидий Назон. Метаморфозы / Перевод с латинского С. В. Шервинского. – М.: Художественная литература, 1977) (римский эпос 1 в. до н. э. – 1 в. н. э.):
• Стаций. Ахиллеида. (Источник: Стаций, Публий Папиний. Ахиллеида / Под общ. ред. А.В. Подосинова. – М.: Импэто, 2011) (римский эпос 1 в. н. э.):

Список используемой литературы

Полная библиография переводов, цитируемых на этой странице.