Нимфы Гелиады

Гелиады были семью нимфами-дочерьми бога солнца Гелиоса. Когда их брат Фаэтон был сбит Зевсом с колесницы солнца, они собрались вокруг его могилы на берегу реки Эридан и в своем неумолимом горе превратились в тополя, а их слезы — в золотой янтарь.

КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ

Родители

[1.1] Гелиос (Aeschylus Heliades, Quintus Smyrnaeus 5.627, Philoxenus of Cythera Frag 834, Apollonius Rhodius 4.598, Pausanias 1.4.1, Diodorus Siculus 5.23.2, Philostratus the Elder 1.11, Hyginus Fabulae 154, Nonnus Dionysiaca 38.99)
[1.2] Гелиос & Климена (Ovid Metamorphoses 2.340)

Имена

[1.1] Меропа, Гелия, Эгла, Лампетия, Феба, Этерия, Диоксиппа (Hyginus Fabulae 154)

АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ИМЕНА

ЦИТАТЫ КЛАССИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Фрагменты не сохранившихся трагедий Эсхила (перевод М. Л. Гаспарова). Эсхил. Гелиады.. [Речь Афродиты]. (Источник: Эсхил. Трагедии / Перевод А. И. Пиотровского. – М.: Наука, 1989. – С. 284):

 

«[Хор — дочери Гелиоса, сестры Фаэтона, который дерзко пожелал проехать по небосводу в солнечной колеснице, не сдержал коней, едва не вызвал мирового пожара и, пораженный молнией Зевса, упал в западную реку Эридан (совр. По). Оплакивавшие его Гелиады были обращены в тополя, а слезы их — в янтарь.]»

58 (69). [Гелиос описывает Фаэтону путь Солнца от заката к восходу]

Где закат ал, там отцу в дар
Дал Гефест-бог золотой челн
Пересечь хлябь круговых вод
И прогнать Ночь, чей святой мрак
Осенял твердь
С черноконной ее колесницы.
59 (70). [Гелиады предостерегают Фаэтона (?)]

Зевс — и эфир, Зевс — и земля, и небо — Зевс:
Все сущее и все превыше сущего.
60 (71). [Оплакивание]

На иной лад поведут плач
Эриданские девы и жены.
277
61 (72). Ручей обильный льется из источника».

Аполлоний Родосский. Аргонавтика. 4. 598. (Источник: Аполлоний Родосский. Аргонавтика / Перевод Н. А. Чистяковой. – М.: НИЦ «Ладомир», 2001. – С. 65-71) (греческий эпос 3 в до. н. э.):

«Арго [корабль аргонавтов] между тем, вперед поспешая
На парусах, вошел в Эридана далекого воды.
Некогда, в грудь пораженный стрелами блестящих перунов,
Полусгорев, Фаэтон с колесницы низвергнулся Солнца
В бухту глубокую там, где река изливается. Тяжкий
Дым и доныне вздымается здесь от пылающей раны,
И ни единой невмочь, легковейные крылья расправив,
Птице перелететь через эти воды,— любая
Падает в пламя, едва пролетит полпути. Гелиады
Высятся стройно вокруг — в тополя обращенные девы,
Бедные жалобный стон издают постоянно, и наземь
С их ресниц янтаря ниспадают блестящие капли.
Капли эти порой на песке высыхают под солнцем,
Но, едва только хлынут прибоем на берег волны
Темной бухты, гонимы дыханьем шумного ветра,—
Сразу тогда в Эридан увлекаются все эти капли
Пенной волной…»

Аполлоний Родосский. Аргонавтика. 4. 619. (Источник: Аполлоний Родосский. Аргонавтика / Перевод Н. А. Чистяковой. – М.: НИЦ «Ладомир», 2001. – С. 65-71) (греческий эпос 3 в до. н. э.):

 

«[Аргонавты плывут вверх по реке Эридан]
Днем страдали они и в истоме все изнывали
Из-за того, что вдыхали тот смрад ужасный, который
Шел с той поры, как сгорел Фаэтон, от струй Эридана.
А по ночам внимали они пронзительным стонам
Плачущих горестно дев Гелиад, чьи янтарные слезы,
Масляным каплям подобно, с водою речной уплывали».

Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга 5. 23. 2. (Источник: Вестник древней истории. 1986. № 2. С. 82 сл. Перевод В. М. Строгецкого с учётом переводов отдельных глав, выполненных С. Я. Лурье, А. Ф. Лосевым и М. К. Трофимовой) (греческий историк 1 в. до н. э.):

 

«Мно­гие поэты и исто­ри­ки рас­ска­зы­ва­ют, что юный Фаэ­тон, сын Гелиоса, упро­сил отца усту­пить ему на один день свою чет­вер­ную упряж­ку. Гелиос согла­сил­ся, и Фаэ­тон погнал чет­вер­ку коней, но не смог удер­жать вож­жи, кони же не ста­ли пови­но­вать­ся юно­ше, свер­ну­ли с при­выч­но­го пути и впер­вые, блуж­дая по небу, сожгли его, обра­зо­вав нынеш­ний кру­го­вой Млеч­ный Путь, а затем, под­па­лив зем­лю во мно­гих местах, выжгли на ней огром­ные про­стран­ства. Раз­гне­ван­ный про­ис­хо­дя­щим, Зевс пора­зил Фаэ­то­на мол­нией и вер­нул солн­це на при­выч­ный путь. Фаэ­тон же низ­верг­ся в устье реки, кото­рая ныне назы­ва­ет­ся Пад, а в ста­ри­ну назы­ва­лась Эридан. Сест­ры его [то есть Гелиады] опла­ки­ва­ли смерть Фаэ­то­на так горест­но, что из-за чрез­мер­ной скор­би даже изме­ни­ли свою при­ро­ду, пре­вра­тив­шись в топо­ля».

Страбон. География. Книга 5. 1. 9. (Источник: Страбон. География / Пер. Г. А. Стратановского. — М.: Наука, 1964. – С. 611-612) (греческий географ 1 в. до н. э. – 1 в. н. э.):

 

«[Река Эридан была отождествлена ​​Страбоном с По в северной Италии]
Напро­тив, боль­шин­ство мифи­че­ских ска­за­ний и выду­мок сле­ду­ет опу­стить, напри­мер ска­за­ния о Фаэ­тоне и о Гели­а­дах, пре­вра­щен­ных в топо­ля на Эридане27 (кото­ро­го нет нигде на зем­ле, хотя, как гово­рят, он нахо­дит­ся побли­зо­сти от Пада)»

Павсаний. Описание Эллады. Книга 1. 4. 1. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):

 

«Через их [галатов] стра­ну и про­те­ка­ет река Эридан38. Счи­та­ют, что здесь на бере­гах ее доче­ри Гелиоса опла­ки­ва­ют роко­вую гибель их бра­та Фаэ­то­на».

Квинт Смирнский. После Гомера. Книга 5. 627. (Источник: Квинт Смирнский. После Гомера / Вступ. ст., пер. с др. греч. яз., прим. А. П. Большакова. М.: Русский фонд содействия образованию и науке, 2016. – 320 c. – С. 200) (греческий эпос 4 в. н. э.):

 

«Там же прозрачный янтарь положили герои, который
дщерей над всеми ходящего Солнца слезами считают,
что проливали они у брегов Эридана далеких,
по Фаэтону погибшему в сердце разбитом горюя.
Гелиос слезы их в честь с колесницы упавшего сына,
в светлый янтарь превратив, достоянием смертных оставил».

Филострат Старший. Картины. Книга 1. 11. Рождение Гермеса. (Источник: Филострат (старший и младший). Картины. Каллистрат. Описание статуй. – Томск: «Водолей», 1996) (греческий ритор 3 в. н. э.):

 

«[Описание древнегреческой картины в Неаполе]
Золотом льются слезы из глаз Гелиад. По сказанью текут эти слезы по Фаэтону. Говорят, что он, будучи сыном Гелиоса, из-за страстного желанья управлять конями отца, по юношеской своей смелости отважился взойти на отцовскую колесницу, но не сдержал на вожжах он коней, свалился с нее и упал в Эридан… А юный возница, упав со своей колесницы, стремительно падает вниз; пылают его волосы огнем, и грудь начинает дымиться; задохнувшись от жара, он падает в воды реки Эридана и этим создаст он для них славу в сказаньях народов… А эти юные женщины на берегу, еще не совсем обращенные в дерево, можно думать, что это Гелиады: из-за печали о брате потеряли они свой прежний образ и, ставши деревьями, льют свои слезы. Картина знает все это: она нам рисует, как у них на ногах концы пальцев уже корни пустили, как до пояса они стали деревьями, как руки у них успели уж ветками стать. Горе! Их волосы стали листвою тополя. Горе! Их слезы обращаются в золото. Те что у них еще в глазах, заливая их, блещут, как ясное море, светлыми каплями и как будто привлекают к себе лучи света; те что упали на щеки, блестят, в себе отражая яркий румянец их щек, а те что упали на грудь, стали уж золотом. Льет слезы и бог реки, поднимаясь наверх из своих глубоких пучин; открывает он свое лоно Фаэтону – это жест того, кто принимает друзей. А Гелиад он тотчас возьмет на свое попеченье, за ними он будет ухаживать: ветром холодным, холодом вод, от него истекающих, он обратит их слезы в камень; он примет упавшие капельки, эти слезы тополя, и чистой водой унесет их далеко к Океану к народам не нашего племени».

Псевдо-Гигин (общее имя для неизвестных античных авторов-мифографов 2 века н. э.) Мифы. 153. (Источник: Гигин. Мифы. / Пер. Д. О. Торшилова под общ. ред. А. А. Тахо-Годи. — 2-е изд., испр. — СПб.: Алетейя, 2000. – С. 242):

 

«Фаэтон, сын Солнца [Гелиоса] и Климены, тайно взошел на колесницу отца и, поднявшись слишком высоко над землей, от страха упал в реку Эридан. Когда Юпитер [Зевс] поразил его молнией, все начало гореть… А сестры Фаэтона, которые, несмотря на запрет отца, запрягли для него коней, превратились в деревья тополя».

Псевдо-Гигин (общее имя для неизвестных античных авторов-мифографов 2 века н. э.) Мифы. 154. (Источник: Гигин. Мифы. / Пер. Д. О. Торшилова под общ. ред. А. А. Тахо-Годи. — 2-е изд., испр. — СПб.: Алетейя, 2000. – С. 242):

 

«Фаэтон, сын Климена, сына Солнца, и нимфы Меропы, которую считают Океанидой, узнав из рассказа отца, что Солнце – его дед, добился у того его колесницы, но плохо воспользовался ею. Ведь поскольку он ехал слишком близко к земле, от близости пламени все загорелось. Пораженный молнией, он упал в реку Пад. Эту реку греки называют Эриданом и первым упомянул ее Ферекид… Сестры Фаэтона, оплакивая гибель брата, превратились в деревья тополя. Их слезы, как рассказывает Гесиод, затвердели в янтарь. Их называют Гелиадами. Они были: Меропа, Гелия, Эгла, Лампетия, Феба, Этерия, Диоксиппа».

Овидий. Метаморфозы. Книга 2. 319. (Источник: Публий Овидий Назон. Метаморфозы / Перевод с латинского С. В. Шервинского. – М.: Художественная литература, 1977) (римский эпос 1 в. до н. э. – 1 в. н. э.):

 

«[Фаэтон был поражен Зевсом, когда он потерял контроль над колесницей солнца и поджег землю]
Фаэ­тон, чьи огонь похи­ща­ет зла­ти­стые куд­ри,
В без­дну стре­мит­ся и, путь по возду­ху длин­ный свер­шая,
Мчит­ся, подоб­но тому, как звезда из про­зрач­но­го неба
Пада­ет или, вер­ней, упа­даю­щей может казать­ся.
На обо­ро­те зем­ли, от отчиз­ны дале­ко, вели­кий
При­нял его Эридан и дымя­щий­ся лик омы­ва­ет.
Руки наяд-гес­пе­рид огнем три­я­зыч­ным сожжен­ный
Прах в моги­лу кла­дут и камень сти­хом озна­ча­ют:
«Здесь погре­бен Фаэ­тон, колес­ни­цы отцов­ской воз­ни­ца:
Пусть ее не сдер­жал, но, дерз­нув на вели­кое, пал он».
И отвер­нул­ся отец несчаст­ный, горь­ко рыдая:
Свет­лое скрыл он лицо; и, еже­ли верить рас­ска­зу,
День, гово­рят, без солн­ца про­шел: пожа­ры — все­лен­ной
Свет достав­ля­ли: была и от бед­ст­вия некая поль­за.
Мать же Кли­ме­на, ска­зав все то, что в столь­ких несча­стьях
Долж­но ей было ска­зать, в оде­я­ни­ях скорб­ных, безум­на,
Грудь тер­зая свою, весь круг зем­ной исхо­ди­ла;
Все без­ды­хан­ную плоть повсюду иска­ла и кости, —
Кости нашла нако­нец на чуж­дом при­бре­жье, в моги­ле.
Тут же при­па­ла к зем­ле и про­чтен­ное в мра­мо­ре имя
Жар­кой сле­зой обли­ла и лас­ка­ла откры­тою гру­дью.
Доче­ри Солн­ца о нем не мень­ше рыда­ют, и сле­зы —
Тщет­ный умер­ше­му дар — несут, и, в грудь уда­ряя, —
Горест­ных жалоб хоть он и не слы­шит уже, — Фаэ­то­на
Кли­чут и ночью и днем, и про­стер­шись лежат у моги­лы.
Слив рог с рогом, Луна ста­но­ви­лась четы­ре­жды пол­ной.
Раз, как обыч­но, — затем что вошло горе­ва­нье в обы­чай, —
Вме­сте вопи­ли они; Фаэ­ту­за меж них, из сестер всех
Стар­шая, наземь при­лечь поже­лав, про­сто­на­ла, что ноги
Око­че­не­ли ее; при­бли­зить­ся к ней попы­та­лась
Белая Лам­пе­тиэ́, но была вдруг удер­жа­на кор­нем.
Третья воло­сы рвать уже соби­ра­лась рука­ми
Листья ста­ла сры­вать. Печа­лит­ся эта, что дер­жит
Ствол ее ноги, а та — что ста­но­вят­ся руки вет­вя­ми.
У изум­лен­ной меж тем кора охва­ти­ла и лоно
И посте­пен­но живот, и грудь, и пле­чи, и руки
Вяжет — и толь­ко уста, зову­щие мать, высту­па­ют.
Что же несчаст­ная мать? Что может она? — неуем­но
Ходит туда и сюда и, пока еще мож­но, целу­ет!
Это­го мало: тела из ство­лов пыта­ет­ся вырвать,
Юные вет­ви дерев лома­ет она, и оттуда,
Слов­но из раны, сочась, кро­ва­вые капа­ют кап­ли.
«Мать, молю, пожа­лей!» — кото­рая ране­на, кли­чет.
«Мать, молю! — в дере­вьях тела тер­за­ют­ся наши…
Позд­но — про­щай!» — и кора покры­ва­ет послед­нее сло­во.
Вот уже сле­зы текут; исто­чась, на моло­день­ких вет­ках
Стынет под солн­цем янтарь, кото­рый про­зрач­ной рекою
При­нят и катит­ся вдаль в укра­ше­ние женам латин­ским».

Овидий. Метаморфозы. Книга 10. 91. (Источник: Публий Овидий Назон. Метаморфозы / Перевод с латинского С. В. Шервинского. – М.: Художественная литература, 1977) (римский эпос 1 в. до н. э. – 1 в. н. э.):

 

«Роща сест­ре Гели­ад, и дуб, воз­нес­ший­ся в небо»

Овидий. Метаморфозы. Книга 10. 262. (Источник: Публий Овидий Назон. Метаморфозы / Перевод с латинского С. В. Шервинского. – М.: Художественная литература, 1977) (римский эпос 1 в. до н. э. – 1 в. н. э.):

 

«Иль с дере­ва пав­ших сле­зи­нок
Дев Гели­ад».

Валерий Флакк. Аргонавтика. 1. 504 (Источник: Валерий Флакк. Аргонавтика. Книга первая / Под общ. ред. А.В. Подосинова. М.: Импэто, 2013. – С. 69):

 

«[Гелиос обращается к Зевсу]
Роща Пада и сестры [Гелиады], что плачут, отца увидавши»

Стаций. Фиваида. Книга 12. 412. (Источник: Публий Папиний Стаций. Фиваида / В переводе Ю. А. Шичалина. – М.: «Наука», 1991. – С. 64) (римский эпос 1 в. н. э.):

 

«Так сожженного труп Фаэтона Гиперионида
в теплых Пада струях омывали печальные сестры [Гелиады],
а схоронив, над рекой поднялись рыдающим лесом».

Стаций. Сильвы. Книга 5. 3. 85. На день рождения Лукана, к Полле. 5-8. (Источник: Стаций, Публий Папиний. Сильвы / Пер. Т. Л. Александровой. – СПб.: Алетейя, 2019. – С. 99):

 

«Дев-Гелиад, о слезных ростках поведал».

Нонн Панополитанский. Деяния Диониса. Песнь 2, 150. (Источник: Нонн Панополитанский. Деяния Диониса /Пер. с древнегреческого Ю. А. Голубца. — СПб: Алетейя, 1997. – С. 55) (греческий эпос 5 в. н. э.):

 

«[Нимфа Гамадрия оплакивает потерю своего дерева]
Нет, я молю: у потока жалобного Эридана
Сотвори Гелиадой, дабы и я источала
Из очей изобильный янтарь, дабы с плачущей кроной
Тополя я пребывала, мешая листья и ветви,
По чистоте девичьей моей заливаясь слезами,
А не по Фаэто́ну плача».

Нонн Панополитанский. Деяния Диониса. Песнь 15. 370. (Источник: Нонн Панополитанский. Деяния Диониса /Пер. с древнегреческого Ю. А. Голубца. — СПб: Алетейя, 1997. – С. 55) (греческий эпос 5 в. н. э.):

«Горестный вопль поднимая; не менее, чем Гелиады
Над Фаэтоновой смертью, слез они горьких излили!»

Нонн Панополитанский. Деяния Диониса. Песнь 22. 90. (Источник: Нонн Панополитанский. Деяния Диониса /Пер. с древнегреческого Ю. А. Голубца. — СПб: Алетейя, 1997. – С. 55) (греческий эпос 5 в. н. э.):

 

«Эридан…
Чужака Фаэтона принял, ведь тот был не сродник!…
Милых своих прибрежных жителей он одаряет
Янтарем Гелиад, драгоценным даром деревьев!»

Нонн Панополитанский. Деяния Диониса. Песнь 27. 189. (Источник: Нонн Панополитанский. Деяния Диониса /Пер. с древнегреческого Ю. А. Голубца. — СПб: Алетейя, 1997. – С. 55) (греческий эпос 5 в. н. э.):

 

«[Дионис обращается к своим войскам во время индийской войны]
Будет Астрида [дочь Гелиоса] в великом
Горе в горах скитаться, стеная над Дериадеем [царя индийцев]!
Пусть, коль хочет, приходит в кельтов далекие земли,
Чтоб с Гелиадами [то есть единокровными сестрами Астрис] древом свта плакучим, поплакать,
Слезы роняя во влагу, быстро бегущую мимо!»

Нонн Панополитанский. Деяния Диониса. Песнь 38. 99. (Источник: Нонн Панополитанский. Деяния Диониса /Пер. с древнегреческого Ю. А. Голубца. — СПб: Алетейя, 1997. – С. 55) (греческий эпос 5 в. н. э.):

«С той поры, как низвергнут Фаэтон, опаленный
Пламенем, с колесницы огненной Гелия в небе —
Полусгоревший, нашел он погибель в кельтском потоке!
Отрока дерзкого стали на берегах Эридана
Гелиады оплакивать, горько стеная листвою!»
Молвил — и Дионис преисполнился упований,
Из любопытства он просит бога Гермеса поведать
Быль Олимпа, что знают и кельты на западе дальном,
Как Фаэтон низвергся с высей небесных на землю,
Как Гелиады у токов скорбного Эридана
Преобразились в стволы, как с веток и листьев деревьев
Медленно слезы катились, сияя, в бурные струи!
[то есть как источник янтаря]».

Нонн Панополитанский. Деяния Диониса. Песнь 43. 400. (Источник: Нонн Панополитанский. Деяния Диониса /Пер. с древнегреческого Ю. А. Голубца. — СПб: Алетейя, 1997. – С. 55) (греческий эпос 5 в. н. э.):

 

«Эридан и деревья Гелиады янтарный
Шлют на празднество камень [на свадьбу Посейдона и Берои]».

ИМЕНА ГЕЛИАД

ИСТОЧНИКИ

Греческие

• Эллинские поэты / Перевод М. Грабарь-Пассек, О. Смыки. (Источник: Эллинские поэты VIII – III вв. до н. э. – М.: Ладомир, 1999. – С. ???-???) (греческий эпос 8-7 вв. до н. э.):
• Фрагменты не сохранившихся трагедий Эсхила. (Источник: Эсхил. Трагедии / Перевод М. Л. Гаспарова. – М.: Наука, 1989. – С. ???-???) (греческая трагедия начала 5 в. до н. э.):
• Аполлоний Родосский. Аргонавтика. (Источник: Аполлоний Родосский. Аргонавтика / Перевод Н. А. Чистяковой. – М.: НИЦ «Ладомир», 2001. – С. ???-???) (греческий эпос 3 в до. н. э.):
• Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. (Источник: Вестник древней истории. 1986. № 2. С. 82 сл. Перевод В. М. Строгецкого с учётом переводов отдельных глав, выполненных С. Я. Лурье, А. Ф. Лосевым и М. К. Трофимовой) 
• Страбон. География. (Источник: Страбон. География / Пер. Г. А. Стратановского. – М.: Наука, 1964. – С. ???-???) (греческий географ 1 в. до н. э. – 1 в. н. э.):
• Павсаний. Описание Эллады. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
• Филострат Старший. Картины. (Источник: Филострат (старший и младший). Картины. Каллистрат. Описание статуй. – Томск: «Водолей», 1996) (греческий ритор 3 в. н. э.):
• Квинт Смирнский. После Гомера. (Источник: Квинт Смирнский. После Гомера / Вступ. ст., пер. с др. греч. яз., прим. А. П. Большакова. М.: Русский фонд содействия образованию и науке, 2016. – 320 c. – С. ???-???) (греческий эпос 4 в. н. э.):
• Нонн Панополитанский. Деяния Диониса. (Источник: Нонн Панополитанский. Деяния Диониса /Пер. с древнегреческого Ю. А. Голубца. – СПб: Алетейя, 1997. – С. ???) 

Римские

• Псевдо-Гигин (общее имя для неизвестных античных авторов-мифографов 2 века н. э.) Мифы. (Источник: Гигин. Мифы. / Пер. Д. О. Торшилова под общ. ред. А. А. Тахо-Годи. – 2-е изд., испр. – СПб.: Алетейя, 2000. – С. ???-???):
• Овидий. Метаморфозы. (Источник: Публий Овидий Назон. Метаморфозы / Перевод с латинского С. В. Шервинского. – М.: Художественная литература, 1977) (римский эпос 1 в. до н. э. – 1 в. н. э.):
• Валерий Флакк. Аргонавтика. (Источник: Валерий Флакк. Аргонавтика. Книга первая / Под общ. ред. А.В. Подосинова. М.: Импэто, 2013. – С. ???-???):
•  Стаций. Фиваида. (Источник: Публий Папиний Стаций. Фиваида / В переводе Ю. А. Шичалина. – М.: «Наука», 1991. – С. ???-???) (римский эпос 1 в. н. э.):
• Стаций. Сильвы. (Источник: Стаций, Публий Папиний. Сильвы / Пер. Т. Л. Александровой. – СПб.: Алетейя, 2019. – С. 34):

Список используемой литературы

Полная библиография переводов, цитируемых на этой странице.