Афина была олимпийской богиней защиты городов и ремесел ткачества, гончарного дела и скульптуры.
На этой странице описывается культ богини на северо-западе Пелопоннеса и в центральной Греции. Ее самым важным святилищем в регионе был Алейский храм в аркадском городе Тегея. Еще одним важным святилищем было святилище Алалкомены в Беотии, известное место ее рождения.
Изображение справа — «Афина Джустиниани», греко-римская мраморная статуя, музей Пио-Клементино.
- КУЛЬТ В АХЕЕ (ЮЖНАЯ ГРЕЦИЯ)
- I. ПАТРЫ СТОЛИЦА АХЕИ
- II. РЕКА ЛАРИС НА БЕРЕГУ ЭЛИДЫ И АХЕИ
- III. ДИМЫ ДЕРЕВНЯ В АХЕЕ
- IV. ТРИТИЯ ДЕРЕВНЯ В АХЕЕ
- V. ПАНОРМ ДЕРЕВНЯ В АХЕЕ
- VI. ЭГИОН ГОРОД В АХЕЕ
- VII. ЭГИР ГОРОД В АХЕЕ
- VIII. ПЕЛЛЕНА ГОРОД В АХЕЕ
- КУЛЬТ В АРКАДИИ (ЮЖНАЯ ГРЕЦИЯ)
- I. МЕГАЛОПОЛИС СТОЛИЦА АРКАДИИ
- II. ТЕГЕЯ ГОРОД В АРКАДИИ
- III. МАНТИНЕЯ ГОРОД В АРКАДИИ
- IV. ФЕНЕЙ ГОРОД В АРКАДИИ
- V. ВОЗЛЕ КЛИТОРА ДЕРЕВНЕ В АРКАДИИ
- VI. АЛЕЯ ДЕРЕВНЯ В АРКАДИИ
- VII. АЛИФЕРА ДЕРЕВНЯ В АРКАДИИ
- VIII. ТЕВФИДА ДЕРЕВНЯ В АРКАДИИ
- IX. МЕНАЛ ДЕРЕВНЯ В АРКАДИИ
- X. РЯДОМ С ДЕРЕВНЕЙ АКАКЕСИЙ В АРКАДИИ
- XI. РЯДОМ С ГЕМОНИЯМИ ДЕРЕВНЕЙ В АРКАДИИ
- XII. ГОРА БОРЕЯ В АРКАДИИ
- КУЛЬТ В БЕОТИИ
- I. ФИВЫ СТОЛИЦА БЕОТИИ
- II. ПАЛАТЕИ ГОРОД В БЕОТИИ
- III. ТЕВМЕСС ДЕРЕВНЯ В БЕОТИИ
- IV. ФЕСПИЯ ДЕРЕВНЯ В БЕОТИИ
- V. АЛАЛКОМЕНЫ ДЕРЕВНЯ В БЕОТИИ
КУЛЬТ В АХЕЕ (ЮЖНАЯ ГРЕЦИЯ)
I. ПАТРЫ СТОЛИЦА АХЕИ
Павсаний. Описание Эллады. 7. 20. 2. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«В священной ограде Артемиды Лафрии [в Патрах, Ахея] есть еще храм Афины, именуемой Всеахейской, ее статуя сделана из слоновой кости и золота».
Павсаний. Описание Эллады. 7. 20. 3. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«На площади [в Патрах, Ахея] есть храм Зевса Олимпийского; он сам восседает на троне, а возле трона стоит Афина».
Павсаний. Описание Эллады. 7. 20. 5. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«На площади в Патрах, Ахея] под открытым небом есть статуя Афины, а перед ней могила Патрея».
Павсаний. Описание Эллады. 7. 20. 9. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«На этом священном участке у жителей Патр есть еще и другие святыни; но они стоят не под открытым небом, и доступ к ним идет по крытым галереям. Статуя Асклепия вся, кроме одежды, сделана из мрамора, статуя же Афины — из слоновой кости и золота».
II. РЕКА ЛАРИС НА БЕРЕГУ ЭЛИДЫ И АХЕИ
Павсаний. Описание Эллады. 7. 17. 5. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«Границей страны у ахейцев и элейцев является река Ларис; на берегу реки стоит храм Афины Ларисейской».
III. ДИМЫ ДЕРЕВНЯ В АХЕЕ
Павсаний. Описание Эллады. 7. 17. 9. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«В Диме есть храм Афины и очень древняя ее статуя»
IV. ТРИТИЯ ДЕРЕВНЯ В АХЕЕ
Павсаний. Описание Эллады. 7. 22. 9. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«В Тритии… Есть здесь и храм Афины; в мое время в нем стояла статуя из мрамора, древняя же статуя, по словам жителей Тритии, была увезена в Рим».
V. ПАНОРМ ДЕРЕВНЯ В АХЕЕ
Павсаний. Описание Эллады. 7. 22. 10. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«За этим мысом на расстоянии 15 стадий находится гавань Панорм [в Ахее]; на расстоянии других 15 стадий находится так называемая Крепость Афины».
VI. ЭГИОН ГОРОД В АХЕЕ
Павсаний. Описание Эллады. 7. 23. 9. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«В Эгионе есть еще храм Афины и роща Геры. Афине поставлены две статуи из белого мрамора»
Павсаний. Описание Эллады. 7. 23. 10. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«В здании прямо против входа на площадь39, на другой ее стороне, находятся статуи, тоже медные, с одной стороны Посейдона и Геракла, с другой — Зевса и Афины: они называют эти статуи «Богами из Аргоса», потому что, как говорят аргивяне, они были сделаны в городе Аргосе; сами же жители Эгиона утверждают, что аргивяне дали им эти статуи на сохранение, как в надежное место, и что им было, кроме того, поручено приносить этим статуям каждый день жертвы. И вот им пришла в голову хитрая мысль: они приносили в жертву очень много животных, но так как эти жертвы они поедали как общественный обед все вместе, то для них тут не было специальных трат. Когда же, наконец, аргивяне потребовали эти статуи обратно, то и они в свою очередь предъявили требование возместить им их траты. Так как жители Аргоса не могли им этого заплатить, то были принуждены оставить им статуи».
Павсаний. Описание Эллады. 7. 24. 2. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«В Эгионе на морском берегу находится святилище… Зевса Гомагирия[ (Собирателя). Там находятся статуи Зевса, Афродиты и Афины».
VII. ЭГИР ГОРОД В АХЕЕ
Павсаний. Описание Эллады. 7. 26. 4. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«Среди памятников в Эгире [Ахея], заслуживающих описания, есть святилище Зевса и его статуя в сидячей позе; сделана она из пентеликонского мрамора… В этом святилище стоит и статуя Афины; лицо, концы рук и ног сделаны из слоновой кости, все же остальное — из дерева, расцвеченного по поверхности золотом и красками».
VIII. ПЕЛЛЕНА ГОРОД В АХЕЕ
Павсаний. Описание Эллады. 7. 27. 2. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«По дороге в тот же город есть храм Афины, сделанный из местного камня, статуя же ее сделана из слоновой кости и золота52. Говорят, что ее изваял Фидий раньше еще, чем он сделал свои статуи Афины на афинском Акрополе и в Платеях. Пелленцы говорят, что в глубине земли есть тайное святилище Афины, что этот тайник находится под основанием статуи; воздух из этого тайника идет сырой и потому полезный для слоновой кости».
КУЛЬТ В АРКАДИИ (ЮЖНАЯ ГРЕЦИЯ)

I. МЕГАЛОПОЛИС СТОЛИЦА АРКАДИИ
Павсаний. Описание Эллады. 8. 31. 2. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«Эти статуи и находящиеся перед ними [статуями Деметры и Персефоны в Мегалополице, Аркадия] статуи маленьких девочек в хитонах, доходящих до пят, из которых каждая держит на голове корзину, наполненную цветами47, изваял <Дамофонт>(1), говорят, что эти девочки — дочери Дамофонта; тем же, которые более склонны к божественным толкованиям, кажется, что это Афина и Артемида, собирающие цветы с Персефоной».
Павсаний. Описание Эллады. 8. 31. 7. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«В ограде храма Великих богинь [Деметры и Персефоны в Мегалополице, Аркадия] находятся изображения следующих других богов — они все сделаны в виде четырехугольных колонн: Гермеса, с эпитетом Агетора (Водителя), Аполлона, Афины и Посейдона, а также Гелиоса, именуемого Сотером, и Геракла».
Павсаний. Описание Эллады. 8. 31. 9. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«За галереей [в Мегалополисе, Аркадия], которая носит свое название по имени македонского царя Филиппа, позади нее есть два холма, поднимающиеся не очень высоко; на одном — развалины храма Афины Полиады»
Павсаний. Описание Эллады. 8. 32. 4. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«Если же спуститься немного ниже [холм храма Артемиды в Мегалополисе, Аркадия], находятся изображения богов — тоже в форме четырехугольных колонн, которых именуют Эргаты (Работники), — Афина Эргана (Покровительница ткацкого искусства), Аполлон Агией (Защитник в пути). Что касается Гермеса, Геракла и Илитии».
Павсаний. Описание Эллады. 8. 36. 5. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«Если пройти через ворота Мегалополя, которые называются «воротами к болоту»… Там же есть и храм Афины с эпитетом Маханитиды (Изобретательницы); так как эта богиня всегда измышляет всякие планы и придумывает хитрости».
II. ТЕГЕЯ ГОРОД В АРКАДИИ
Страбон. География. Книга 8. 8. 2. (Источник: Страбон. География / Пер. Г. А. Стратановского. — М.: Наука, 1964. – С. 447) (греческий географ 1 в. до н. э. – 1 в. н. э.):
«Тегея [в Аркадии] же вполне сохранилась; существует и святилище Афины Алеады»
Павсаний. Описание Эллады. 8. 4. 8. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«Алей [мифический царь] построил древний храм Афины Алеи4 в Тегее и для себя воздвиг там дворец»
Павсаний. Описание Эллады. 8. 5. 3. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«Лаодика, бывшая из рода Агапенора [ Вождя Аркадийцев в Троянской войне, поселившегося на Кипре], послала в Тегею в дар Афине Алее пеплос (одеяние); на этом посвящении была надпись, которая указывала в то же время и на происхождение самой Лаодики:
Плащ этот — дар Лаодики: родной посвятила Афине
В землях широких она, с Кипра святого послав».
Павсаний. Описание Эллады. 8. 45. 4 — 47. 4. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«Древний храм Афины Алеи в Тегее [Аркадия] воздвиг Алей [Мифический царь]; впоследствии тегеаты выстроили в честь богини новый храм, большой и замечательный; старый храм уничтожил внезапно распространившийся пожар; то было в архонтство Диофанта в Афинах, во второй год 96-й олимпиады, когда в беге победил элеец Эвполем. Новый храм, сохранившийся и до нашего времени, намного превосходит все храмы, находящиеся в Пелопоннесе, и по своей отделке и по величине. Первый ряд его колонн — дорического стиля, за ними идет ряд колонн коринфского стиля; внутри храма стоят колонны стиля ионического. Я узнал, что строителем этого храм был паросец Скопас66, который создал много статуй в разных местах древней Эллады, а равно в Ионии и в Карии. На переднем фронтоне храма изображена охота на калидонского вепря. Приблизительно в середине <фронтона> изображен сам вепрь; за ним с одной стороны идут Аталанта, Мелеагр, Тесей, Теламон, Пелей, Полидевк и Иолай, который был постоянным спутником Геракла в большинстве его подвигов, а затем братья Алфеи, сыновья Фестия Профой и Комет. По другую сторону вепря изображены: Анкей, уже раненный и выпустивший из рук свою секиру; его поддерживает Эпох; рядом с ним Кастор и Амфиарай, сын Оиклеса; следом идут Гиппофой, сын Керкиона, внук Агамеда и правнук Стимфала. Последним в этом ряду изображен Перифой. На заднем фронтоне изображена битва Телефа с Ахиллом на равнине Каика. Древнюю статую Афины Алеи, а с ней и клыки калидонского вепря взял себе римский император Август, победив в битве <при Акциуме> Антония и его союзное войско, в числе которых были и все аркадяне за исключением мантинейцев… Август сделал то, что издревле было обычным и что считалось законным и у эллинов и у варваров. Статуя Афины Алеи стоит у римлян у входа на форум, построенный Августом. Там и стоит эта статуя, сделанная вся из слоновой кости, работы Эндоя. Что же касается клыков кабана, то хранители редкостей говорят, что один из них сломался, а другой, уцелевший, находится в императорских садах <на Палатине>, в храме Диониса, и длина его приблизительно равна половине оргии… Та статуя Афины68, которая теперь находится в Тегее, перенесена сюда из дема (округа) Мантуреи и у его жителей носит название Гиппия (Конная); по их сказаниям, во время битвы богов против гигантов она (Афина) погнала колесницу, запряженную парой коней, против Энкелада. Однако у всех эллинов эта богиня почитается под именем Алеи, да и у самих жителей Пелопоннеса это название стало общераспространенным. На одном пьедестале с Афиной стоят с одной стороны Асклепий, с другой — Гигиея (Здоровье); обе эти статуи из пентеликонского мрамора, работы Скопаса из Пароса. В храме имеются замечательные приношения — шкура калидонского вепря; от времени она почти сгнила, и вся щетина у нее вылезла; висят там цепи, которых не съела еще ржавчина; в этих цепях лакедемонские пленники вскапывали Тегейскую равнину; священное ложе Афины69 и картина, изображающая Авгу; лежит здесь и щит тегеянки Марпессы, носящей прозвище Хэры… Жрецом Афины является еще совсем юный мальчик, и, сколько времени продолжается его служение, я этого не знаю, во всяком случае оно продолжается до времени возмужалости, не дальше. Хранится сказание, что жертвенник богине был воздвигнут Меламподом, сыном Амитаона. На этом жертвеннике в виде рельефов изображены Рея и нимфа Эноя, держащие на руках младенца Зевса, а с каждой из боковых сторон изображены по четыре фигуры: Главка, Неда, Фейсоя и Анфракия — с одной стороны, Ида, Гагно, Алкиноя и Фрикса — с другой. Есть тут также статуи Муз и <их матери> Мнемосины [Память]. Недалеко от храма есть стадион из насыпной земли. На нем тегеаты проводят состязания, которые по имени Афины называются Алееями, и другие, которые они называют Галотии (Игры пленения), потому что они взяли в плен во время битвы много живых лакедемонян».
Павсаний. Описание Эллады. 8. 47. 5. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«У тегеатов есть еще другой храм в честь Афины Полиатиды (Градохранительницы). В этот храм жрец входит только один раз в год. Это святилище они называют еще Эриматой (Охраною), передавая сказание, будто Кефею [мифическйи Царь], сыну Алея, Афиною в качестве дара было дано обещание, что никогда Тегея не будет взята силой оружия; и говорят, что для охраны города богиня отрезала и дала ему локон из волос Медузы. [то есть, когда Геракл привел аркадийцев в нападение на Спарту]»
Павсаний. Описание Эллады. 2. 17. 7. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«Хрисеида, удалившись в Тегею [Аркадия], умоляла о защите Афину Алею».
Павсаний. Описание Эллады. 3. 5. 6. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«Он «[Исторический спартанский полководец Павсаний] не стал ожидать вызова на суд, и в качестве молящего о защите тегеаты его приняли в своем храме Афины Алеи(2). Дело в том, что это святилище издревле было для всех пелопоннесцев наиболее чтимым и тем, кто обращался сюда с молением о защите, предоставляло наибольшую безопасность. Это ясно доказали и лакедемоняне, не решившись даже потребовать выдачи Павсания, а еще раньше Леотихида, а аргивяне — Хрисида, поскольку они сели у жертвенника в этом храме в качестве молящих».
Павсаний. Описание Эллады. 3. 7. 10. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«[Спартанский царь Леотихид] Привлеченный в Лакедемоне к суду, он добровольно, [не дожидаясь суда], бежал в Тегею и явился там в качестве молящего о защите в храм Афины Алей».
III. МАНТИНЕЯ ГОРОД В АРКАДИИ

Павсаний. Описание Эллады. 8. 9. 3. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«Статуи в нем [Храма Геры в Мантинее, Аркадия] создал Пракситель: они изображают Геру сидящей на троне, а рядом с ней стоят Афина и Геба, дочь Геры».
Павсаний. Описание Эллады. 8. 9. 6. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«Чтут они [мантинейцы в Аркадии] и Афину Алею, и у них есть и святилище и статуя этой Афины Алеи».
IV. ФЕНЕЙ ГОРОД В АРКАДИИ
Павсаний. Описание Эллады. 8. 14. 4. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«Акрополь [Фенея в Аркадии] этого города стоит на отвесной со всех сторон скале; его укрепления по большей части естественные, лишь в небольшой части они созданы искусственно, в целях безопасности. В этом акрополе есть храм Афины, именуемой Тритонией, но от него остались только развалины».
V. ВОЗЛЕ КЛИТОРА ДЕРЕВНЕ В АРКАДИИ
Павсаний. Описание Эллады. 8. 21. 4. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«Стадиях в 30 от города на вершине горы есть храм и статуя Афины Кории [Деве]».
VI. АЛЕЯ ДЕРЕВНЯ В АРКАДИИ
Павсаний. Описание Эллады. 8. 23. 1. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«Тут [Алея, Аркадия] находятся святилища богов: Артемиды Эфесской и Афины Алеи»
VII. АЛИФЕРА ДЕРЕВНЯ В АРКАДИИ
Павсаний. Описание Эллады. 8. 26. 6 — 7. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«У них [в Алифере, Аркадия] есть святилища Асклепия и Афины, которую из всех богов они особенно почитают, говоря, что она родилась и воспиталась у них. Поэтому они воздвигли жертвенник и Зевсу Лехеату (Рождающему), как родившему здесь Афину, а <текущий здесь> источник называют Тритонидой, присвоив себе сказание о реке Тритоне. Статуя Афины сделана из меди, работы Гипатодора, произведение и по величине и по искусству отделки заслуживающее осмотра35. Они совершают торжественный всенародный праздник в честь одного из богов; думаю, что они его совершают в честь Афины. Во время этого празднества они приносят жертвы Мииагру[2] (Мухолову)(2), молясь ему, как герою, над жертвами и призывая Мииагра. И когда они это совершат, то мухи уже больше их не беспокоят».
VIII. ТЕВФИДА ДЕРЕВНЯ В АРКАДИИ
Павсаний. Описание Эллады. 8. 28. 5 — 6. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«С Фейсойской областью граничит поселок Тевфида; в древности эта Тевфида была хоть и маленьким, но городом, и для войны с Троей ее жители избрали собственного вождя; имя ему было Тевфид, другие же называют его Орнитом. Когда для эллинов, стоявших в Авлиде, не было попутного ветра и сильная буря долгое время держала их здесь запертыми в гавани, то Тевфид поссорился с Агамемноном и собирался увести назад своих аркадян. Тогда, говорят, Афина в образе Мелана, сына Опса, стала отговаривать Тевфида от возвращения домой; он же, пылая яростью, ударил богиню копьем в бедро и все-таки увел свое войско назад домой из-под Авлиды. Когда он вернулся домой, то ему показалось, что явилась перед ним богиня с раной в бедре. И с этого времени Тевфида поразила истощающая болезнь, а жителям Тевфиды, одним из всех аркадян, земля не приносила плодов. Впоследствии они получили вещание из Додоны, чем они могут умилостивить богиню, и, кроме всех других приношений, им было приказано воздвигнуть статую Афины, имеющей рану в бедре. Эту статую я видел сам; у нее бедро перевязано пурпурной повязкой».
IX. МЕНАЛ ДЕРЕВНЯ В АРКАДИИ
Павсаний. Описание Эллады. 8. 36. 8. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«Видим здесь еще развалины города Менала [в Аркадии], следы храма Афины»
X. РЯДОМ С ДЕРЕВНЕЙ АКАКЕСИЙ В АРКАДИИ
Павсаний. Описание Эллады. 8. 37. 12. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«Точно так же [В святилище Деспойны, близ Акакесия, Аркадия] есть и деревянные статуи Аполлона и Афины; а в честь Афины сооружено здесь и святилище».
XI. РЯДОМ С ГЕМОНИЯМИ ДЕРЕВНЕЙ В АРКАДИИ
Павсаний. Описание Эллады. 8. 44 .2. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«Если идти прямой дорогой из Гемоний, то по пути будет местечко… Афинеон; налево от последнего — храм Афины и в нем мраморная статуя богини».
XII. ГОРА БОРЕЯ В АРКАДИИ
Павсаний. Описание Эллады. 8. 44. 4. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«Из Асеи можно подняться на гору, которая называется горой Борея; на вершине этой горы остались еще следы бывшего тут храма. Говорят, что этот храм построил Одиссей по возвращении из Илиона в честь Афины Сотеры и Посейдона».
КУЛЬТ В БЕОТИИ

I. ФИВЫ СТОЛИЦА БЕОТИИ
Павсаний. Описание Эллады. 9. 10. 2. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«Есть холм направо от ворот [в Фивах, Беотия], посвященный Аполлону. И этот холм и сам бог называются Исмением, так как здесь мимо этого холма протекает река Исмений. Прежде всего у входа стоят мраморные статуи Афины и Гермеса; их называют Пронаой (В притворе). Говорят, статую Гермеса изваял Фидий, а Афины — Скопас».
Павсаний. Описание Эллады. 9. 11. 6. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«Фрасибул [Историческая личность], сын Лика, и из афинян те, которые вместе с ним свергли тиранию тридцати, — двинувшись в этот поход на Афины, они шли из Фив, — посвятили в этот храм Геракла [в Фивах, Беотия] изображения Афины и Геракла колоссальных размеров, сделанные в виде рельефов из пентеликонского мрамора, творения Алкамена».
Павсаний. Описание Эллады. 9. 12. 2. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«Кадму [Мифический основатель Фив] и сопровождавшему его войску надлежало основать себе город [Фивы] там, где корова, устав, захочет лечь. Фиванцы указывают и это место. Есть здесь под открытым небом алтарь и статуя Афины. Говорят, ее воздвиг Кадм. Если кто думает, что Кадм прибыл в Фиванскую область из Египта, а не из Финикии, то этому мнению противоречит название этой самой Афины, потому что она называется так же, как и по-финикийски, Онга, а не Саида, как было бы на языке египтян».
Павсаний. Описание Эллады. 9. 17. 3. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«[В Фивах, Беотия] стоят две мраморные статуи Афины: ее называют Зостерией (Опоясывающей). Считается, что это посвятительный дар Амфитриона; говорят, что здесь он надел оружие, когда собирался идти войной против эвбейцев и Халкодонта. Надеть на себя военные доспехи древние называли «опоясаться»»
Клавдий Элиан. Пёстрые рассказы. Книга 12. 57. (Источник: Элиан. Пестрые рассказы. – М.-Л.: Издательство Академии наук СССР, 1963) (древнеримский писатель и философ 2-3 вв. н. э.):
«Во время похода Александра, сына Филиппа, против Фив боги являли фиванцам знамения и чудеса, чтобы предупредить их об угрозе небывалых бедствий… [в городе] кумир же Афины Алалкоменеиды воспламенился сам собой без того, чтобы на него попал огонь».
II. ПАЛАТЕИ ГОРОД В БЕОТИИ
Павсаний. Описание Эллады. 9. 4. 1. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«У платейцев [в Палатее, Беотия] есть святилище Афины, именуемой Ареей. Оно выстроено на ту добычу, которую им выделили афиняне после победы на Марафонском поле. Статуя богини — деревянный позолоченный ксоан, но лицо и пальцы рук и ног — из пентеликонского мрамора. Ее величина немногим меньше медной статуи на Акрополе, которую афиняне также поставили ей как приношение из добычи после марафонской победы. Фидий и для платейцев сделал изображение Афины. В храме есть и картина Полигнота: Одиссей, уже убивший женихов, и картина Онасия: первый поход Адраста и аргивян на Фивы. Эти картины нарисованы на стенах притвора храма. В ногах статуи Афины находится изображение Аримнеста, а этот Аримнест [историческая личность] был начальником платейцев в битве против [персов] Мардония и еще раньше в Марафонском сражении».
III. ТЕВМЕСС ДЕРЕВНЯ В БЕОТИИ
Павсаний. Описание Эллады. 9. 19. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«Есть в Тевмессе [Беотия] и святилище Афины, но без ее статуи. По ее наименованию можно заключить, что часть обитавших на Кипре тельхинцев прибыла в Беотию и основала здесь храм Афины Тельхинии».
IV. ФЕСПИЯ ДЕРЕВНЯ В БЕОТИИ
Павсаний. Описание Эллады. 9. 26. 8 (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«[В Феспии, Беотия есть] статую Афины Эрганы (Работницы) как ее самую, так и стоящего рядом с ней Плутоса (Богатство) создал <Ферон>».
V. АЛАЛКОМЕНЫ ДЕРЕВНЯ В БЕОТИИ
Страбон. География. Книга 9. 2. 36. (Источник: Страбон. География / Пер. Г. А. Стратановского. — М.: Наука, 1964. – С. 470) (греческий географ 1 в. до н. э. – 1 в. н. э.):
«Об Алалкоменах поэт упоминает, но не в «Списке кораблей»»
Гера Аргивская и Алалкомена Афина.
(Ил. IV, 8)В городе находится древнее высокочтимое святилище Афины; говорят даже, что богиня родилась именно здесь, так же как Гера в Аргосе, поэтому-то поэт так и назвал их, как бы по их родным городам. Быть может, Гомер потому и не упоминает в «Списке кораблей» людей из Алалкомены, что они, являясь священными, были освобождены от участия в походе. И в самом деле, Алалкомены никогда не подвергались разорению, хотя этот городок небольшой и расположен не в хорошо укрепленной местности, а на равнине. Однако все соседи из почтения перед богиней воздерживались от всяких насилий по отношению к его жителям; во время с.393 похода Эпигонов фиванцы покинули свой город и, говорят, бежали в поисках убежища в Алалкомены и на гору Тильфоссий [священной для Аполлона]».
Павсаний. Описание Эллады. 9. 33. 5 — 7. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
«Алалкомены [в Беотии] — небольшой поселок, лежащий у самой подошвы не очень высокой горы. Название ему, говорят одни, дано от автохтона, местного мужа, Алалкомена, которым, по преданию, была выкормлена Афина, другие же говорят, что в числе дочерей Огига была и Алалкомения. В стороне от этого поселка на ровном месте построен храм Афины, с древней статуей ее из слоновой кости. Обращение Суллы [Римский военачальник] с афинянами было жестоко и не соответствовало характеру римлян… То же самое постигло и Алалкомены, так как отсюда он похитил статую Афины. За совершение таких безумных оскорблений над эллинскими городами и над богами эллинов его поразила самая отвратительная из всех болезнь: он весь покрылся вшами. Таков был ужасный конец его казавшегося сначала столь великого счастья. Храм же в Алалкоменах с этого времени был заброшен, так как был лишен статуи своей богини. В мое время и другое обстоятельство послужило к разрушению храма. Тут разросся большой и сильный плющ; он разрушил связь между камнями и отделил один камень от другого. 5. Течет здесь небольшая горная речка, называют ее Тритоном. Есть сказание, что Афина была воспитана у реки Тритона и что это и есть тот самый Тритон, а вовсе не ливийский, который, вытекая из озера Тритониды, впадает в Ливийское море».
ИСТОЧНИКИ
Греческие
- Страбон. География. (Источник: Страбон. География / Пер. Г. А. Стратановского. – М.: Наука, 1964. – С. ???-???) (греческий географ 1 в. до н. э. – 1 в. н. э.):
- Павсаний. Описание Эллады. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):
- Клавдий Элиан. Пёстрые рассказы. (Источник: Элиан. Пестрые рассказы. – М.-Л.: Издательство Академии наук СССР, 1963) (древнеримский писатель и философ 2-3 вв. н. э.):
Список используемой литературы